el blog de LA PULSEADA

NUEVA WEB

2011-04-04T19:35:00.001-03:00

La Pulseada cumple 9 años y estrena nueva web!

Cuarta emisión radial

2011-04-03T17:00:00.005-03:00

En esta edición hablamos con César González, alias Camilo Blajaquis, un día antes de la presentación en La Plata de su libro La Venganza del cordero atado, editado con poesías escritas en prisión. Además, hablamos de cine para chicos y nos sumamos en bicicleta a un grupo de expedicionarios que viene desde Buenos Aires apostando al arte colectivo, bordeando las vías del tren.

Primer bloque

Segundo bloque

Tercer bloque

Cuarto bloque

Tercera emisión radial

2011-03-27T18:00:00.001-03:00

El programa se emitió el Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia. Tuvimos móviles desde la marcha de Plaza de Mayo y desde Neuquén, la capital de los derechos humanos. Abordamos el rol de la Iglesia en dictadura con las voces de Rubén Dri y Martín Obregon. Homenajeamos a Juan Martín Jáuregui y hablamos sobre relación del arte popular con la memoria con la muralista Cristina Terzaghi.

Primer bloque

Segundo bloque

Tercer bloque

Cuarto bloque

Ya está en la calle la revista de marzo

2011-03-20T11:24:00.001-03:00

En esta edición N° 87:

Nuevo Dique. La Pulseada visitó ese centro cerrado para menores en conflicto con la ley penal. Habló con los chicos que estudian, trabajan y se preparan para la libertad y para salir adelante.

La Pulseada Radio. Todos los jueves, de 21 a 22, por la radio 221: FM 103.1. O los domingos a las 16 por Estación Sur (FM 91.7).

Personas menores. Argumentos en contra de la baja de la edad de imputabilidad.

Adriana. Recorre las calles con su hijo Juan Esteban de 9 meses y nuestra revista.

Tobas de Formosa. Fueron desalojados violentamente de tierras que les pertenecen desde siempre. Ahora reclaman en la 9 de julio y nadie los escucha.

Padre Leopoldo Esteban. Fue compañero de Cajade y sacerdote en Villa Elisa. Halló su verdadera realización sacerdotal en la selva paraguaya.

Memoria. Te presentamos la foto que representará a La Plata en la Casa de la Identidad de Abuelas que se inaugura el 24 de marzo en la ex ESMA.

Acordes que hacen historia. Se acaba de publicar un disco con canciones escritas e interpretadas por estudiantes secundarios y un tema en común: las huellas que dejó la dictadura.

Además. La obra a diario / Tráfico de tentaciones
/ Las otras voces / La página de los centros culturales

Buscan a una adolescente desaparecida hace 6 días en Berisso

2011-03-15T00:20:00.007-03:00

Romina Belén Sosa fue vista por última vez el miércoles 9 de marzo, después de salir de su casa del barrio de Villa Argüello, en Berisso, de acuerdo a información publicada por la Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez. Tiene 16 años y mide 1,60 metros. Desapareció alrededor de las 10 de la mañana, cuando iba de su casa, en 124 e/ 66 y 67, hacia la unidad sanitaria de 124 e/ 62 y 63, donde debía verla una médica. La denuncia fue radicada en la comisaría 4ta de Villa Argüello.

La familia agradece la difusión del caso y recibe información sobre el paradero de Romina en el teléfono 427-2155 y en el celular de Cristina, su hermana: 15-5894274.

Segunda emisión radial

2011-03-13T18:00:00.011-03:00

El jueves por la noche en la 221, retransmitidos el domingo por Estación Sur y también por los amigos de Radio Barriletes en Paraná, volvimos a dar La Pulseada en el aire. En la segunda emisión, presentamos el informe de tapa de la revista que acaba de salir a la calle y hablamos de los festejos del carnaval. Escuchamos a una de las organizadoras de la movida carnavalera en Meridiano V y un móvil de nuestro compañero Javier Sahade, desde el Norte argentino, que recogió el testimonio de Bruno Arias.
Aquí, los audios del segundo programa:

Primer bloque*

*Por fallas técnicas no se escucha la presentación inicial.

Segundo bloque

Tercer bloque

Cuarto bloque

Ya salió la revista de marzo

2011-03-11T15:00:00.000-03:00

Además. La obra a diario / Tráfico de tentaciones
/ Las otras voces / La página de los centros culturales

Arrancó La Pulseada radio

2011-03-06T18:00:00.000-03:00

Sonó la música del Engrupe. El estudio estaba lleno. Nos presentamos, perdimos los nervios, estuvimos con amigos, pensamos con ellos lo que será dar La Pulseada también en el aire. El primer programa salió el jueves a las 21 por la 221 (FM 103.1) y esta tarde por Estación Sur (FM 91.7).

Aquí, el audio del primer programa:

Nos reencontramos en el aire la próxima semana!

Editorial de marzo: "Otras voces para construir otro país"

2011-03-05T11:48:00.002-03:00

Este mes se cumple un nuevo aniversario de la desaparición de Diego Duarte. Hace 7 años, Diego y su hermano mellizo, llegados desde Formosa, buscaban metales en los basurales que tiene el CEAMSE en José León Suárez. Era la noche de 14 de marzo. Cuando vieron que unos vigilantes se acercaban, se escondieron detrás de un montículo de basura, justo cuando unas topadoras removían el lugar. Diego quedó sepultado. El hecho apenas salió en los diarios, y el Estado no puso demasiado esfuerzo por hallar el cuerpo.
Carlitos Cajade escribió, por esos días, para esta página de la revista: “La dolorosa historia del paso del neoliberalismo escandaloso por los países de América Latina en la década anterior, ha hecho que muchísimos de nuestros niños -mucho más de la mitad- no tengan ningún tipo de seguridad. Muchos mueren víctimas del hambre y la desnutrición. Ellos no tienen ningún tipo de seguridad. Otros son judicializados y encerrados en cárceles para niños, únicamente por el hecho de haber nacido pobres y no tienen ningún tipo de defensa ni de seguridad. Otros pierden la escolaridad antes de ponerse el guardapolvo y, por lo tanto, no tienen ningún tipo de seguridad para su futuro”. Una vez más reconocimos esas historias al conversar con los pibes que están recluidos en el instituto cerrado Nuevo Dique, a los que dedicamos el informe de tapa de esta revista.
Volvimos a oír sobre José León Suárez y a lamentar la tragedia de un pueblo que vive del cirujeo cuando a principios del mes pasado la Policía bonaerense asesinó a dos pibes de 16 y 17 años tras el descarrilamiento de un tren. Ni bien ocurrió el hecho el ministro Casal salió a justificar el fusilamiento argumentado que las víctimas eran “delincuentes”. Mientras se destapaba la olla, montó un operativo mediático manoseando el caso de Jorge Julio López, uno de los desaparecidos que lamenta nuestra democracia. Poco después, un bonaerense volvió a matar por la espalda, esta vez en Baradero, a un chico de 19. Y los mismos días nos enterábamos de la muerte por desnutrición de niños wichis en Salta.
“Con Alberto Morlachetti –escribía el cura hace siete años-, a través del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo, nos ´gastamos´ recorriendo todo el país diciendo que no tenemos que cuidarnos de nuestra infancia sino que tenemos que cuidar a nuestra infancia. ¿Cómo puede ser que todavía se quiera seguir bajando la edad de imputabilidad? Ahora, de 16 a 14; antes era de 18 a 16 y algún descerebrado social ya está pidiendo que se la baje a 10 años. ¿No nos dimos cuenta de que en los últimos 6 ó 7 años hemos aumentado todas las leyes represivas y el delito no disminuyó? Si sabemos que la mayoría de los delitos graves provienen de corporaciones mafiosas integradas por cuerpos de seguridad, políticos y barra bravas barriales. ¿O todavía seguimos pensando que esto se arregla a los tiros?”.
No creemos eso. Por eso seguimos dando La Pulseada. Porque queremos decir que no hay salida sin una distribución más justa de la riqueza, de las oportunidades, de los futuros posibles. Y de la palabra.
Nos permitimos entonces algún optimismo. Porque hay jóvenes que tienen memoria y la cantan mirando al futuro. Porque hay pueblos que recuperan su identidad y la cuentan con sus propios medios. Porque nos encontramos con pibes en conflicto con la ley penal que, pese a las historias de miseria y violencia que cargan sobre los hombros, son capaces de soñar y amasar otra vida. Ellos tienen voz, una de esas voces que pocas veces se oye.
Otra vez, entonces, volvemos a la calle con La Pulseada. Desde este mes, además, estaremos en la radio. Porque hay otros voces que queremos escuchar, porque hay otro país que queremos construir.

Hoy arranca "La Pulseada radio"

2011-03-03T08:39:00.000-03:00

Primer programa:
Jueves 3 de marzo
FM 103.1

El programa se emitirá también los domingos a las 16 horas
por Radio Estación Sur 91.7 (primer programa: 6 de marzo)

>> Nota en Diagonales

La Pulseada en el aire

2011-03-01T09:21:00.001-03:00

A partir de marzo, la revista La Pulseada tendrá su lugar en el dial en la 221 Radio, 103.1; y Radio Estación Sur, 91.3.

Desde el jueves 3 de marzo, todos los jueves a las 21hs. por la 221 (Dos Dos Uno) Radio (103.1 FM) y los domingos a las 16 hs. por Radio Estación Sur (91.7 FM), la revista de la Obra del Padre Carlos Cajade dará la pulseada en la calle y también en el dial.
El programa propio fue uno de los sueños del equipo que desde hace casi diez años hace La Pulseada en papel, y nació como propuesta de la nuevísima 221 RADIO, surgida al calor de la peleada Ley de Servicios de Comunicación Audiovisuales.
Ambas radios están en buenas manos y mejores voces. La 221 fue lanzada este año por una cooperativa de periodistas con trayectoria en los medios de la ciudad como Yiyo Cantoni, Daniel Dalto y Daniel Barinaga, con el objetivo de construir un “medio masivo con contenido” . Estación Sur, con más años en la ciudad, es llevada adelante por comunicadores con un lugar ganado en el periodismo alternativo y cultural de la ciudad.
En las dos sintonías, estaremos cada jueves y domingo transformando lectores en oyentes y oyentes en lectores, leyendo en voz alta, escribiendo con ruido y hablando en papel. Mezclando micrófonos y tinta. Adelantando notas de la revista, oyendo música, hablando de y desde los barrios, escuchando a pibes y pibas, jugando mucho, divirtiéndonos; pero siempre haciendo el periodismo que queremos y dando la pulseada, también por el dial.

Curso de promotor de derechos de la niñez y la adolescencia

2011-02-26T14:56:00.005-03:00

Hasta que se cubran las vacantes están abiertas las inscripciones para el curso de Promotor de Derechos de la Niñez y la Adolescencia que se dictará en La Plata y Berisso con el aval de la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires.
El objetivo del curso es brindar herramientas que permitan intervenir en la promoción y la protección de derechos de la niñez y la adolescencia desde la perspectiva de integralidad que promueve la ley 13.298. En la provincia de Buenos Aires rige dicha norma, que crea un Sistema de Promoción y Protección de Derechos que concibe a niños y adolescentes como sujetos de derechos y organiza las políticas públicas orientadas a ellos. Su implementación efectiva es una tarea colectiva que involucra al Estado y también a la sociedad, lo cual obliga a todos a familiarizarnos con estos instrumentos y comprender las funciones y responsabilidades que competen a cada cual.
La capacitación consiste en dos cursadas por semana durante cuatro meses. Se expedirán certificados oficiales avalados por la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. En cuanto a la salida laboral, la ley 13.298 prevé la figura del "Promotor de derechos de niñez y adolescencia". Aunque aún no se hayan creado puestos de trabajo efectivos en virtud de la instancia en la que se encuentra la aplicación del marco legal, tomar la decisión de disputar la creación de estos puestos también es una tarea colectiva.

Informes e inscripción:
Requisitos: fotocopia de DNI y fotocopia del último título educativo alcanzado (primario-secundario-universitario).
En La Plata: Centro de Formación Profesional Nº 410, "Compañero Omar Núñez", calle 56 E/ 8 y 9. Días de cursada: miércoles y viernes de 13.20 a 16.40.
En Berisso: Centro de Formación Profesional Nº 402, calle 12 y 170. Días de cursada: miércoles y viernes de 14.30 a 17.30.

Proyectos de vida en situaciones adversas

2010-12-19T18:52:00.003-03:00

La Pulseada fue invitada por los compañeros del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos al cierre de una serie de encuentros que se organizaron durante el año para trabajar sobre problemáticas tales como violencia familiar y social, adicciones, embarazo adolescente, derechos de la juventud ante el maltrato policial, y derechos humanos de ayer y de hoy, junto a jóvenes delegados de una decena de centros y casas asistenciales ubicados en el conurbano bonaerense.
Este cierre fue el miércoles 15 de diciembre en Buenos Aires, en la sede del MEDH. Allí, de la mano del pastor Arturo Blatezky y el trabajador social Alejo García (coordinador del espacio de pibes del MEDH), se juntaron más de 20 personas para reflexionar sobre cómo construir proyectos de vida en condiciones adversas. La Pulseada agradece la invitación a este broche de oro del que volvimos hinchados de optimismo.
Uno de los invitados fue César González (alias Camilo Blajaquis), que compartió su historia de vida, de su paso por el instituto de máxima seguridad para menores Belgrano, a su recuperación a través de la escritura y su proyecto actual de mantener talleres barriales de escritura y la revista temática “Todo piola”, que él edita. César alentó a todos a trazarse un proyecto de vida para escapar al mandato perverso y dicotómico que dice que para los pibes villeros, “la fábrica o la cárcel”. “Se necesita autoconvencerse, no automarginarse y tener algo de rebeldía”, asegura.
También participó Maxi, “el poeta maldito de González Catán”, que llegó a la poesía a través de The Doors, hoy escribe, labura, “dejó de pegar” y proyecta viajar y rendir materias. Y estuvieron Hernán, uno de los realizadores de "Va a servir", en el barrio "Un techo para todos" (proyecto Cine en Movimiento), y Noelia, realizadora de "Noticias Ocultas", de Solano. Y Sandra, que sostiene, con 22 años, el centro "Zapatillas gastadas", en Ezpeleta. Y muchos más.
Se charló sobre la situación actual de los jóvenes, sobre la importancia de la participación en la defensa de nuestros derechos, sobre la tiranía del consumo para “pertenecer”, sobre el arte y la poesía como válvulas de escape.

La magia del afecto
“Aprendí a escribir y empecé a informarme estando encerrado”, contó César, o Camilo Blajaquis. Parte del empujón se lo dio “Patricio”, un mago que llevaba un taller de magia para los pibes encerrados en el instituto Belgrano. Antes de conocerlo, el sueño de César era “salir y robar de nuevo”. Hacía dos años que estaba encerrado. Había caído con 16 años y 56 kilos; jalaba poxi, merca, Rivotril, pasta base… “Estaba en el fondo”, resume. Pero Patricio lo hizo verse de otra manera: “Ustedes acá no están presos por delincuentes sino por boludos. Unos boludos bárbaros”, les dijo a los pibes del Belgrano. “Ustedes son una consecuencia social y una resaca política”.
Para alguien acostumbrado a ser victimario, chorro y responsable de casi todos los males de la Tierra, costó entender qué significaba ser “una consecuencia social”. Pero a César eso le quedó dando vueltas. Pese a carceleros y psicólogos que le decían “no te hagas el que pensás”, para subrayar las chances de su vida de pibe pobre. Pese a que un 24 de marzo, en Ezeiza, lo torturaron seis horas “por leer”. “Fue feo”, dice. “Pero también fue satisfactorio: me torturaron porque soy un negro que piensa, no por robar”.
El primer poema, que nadie quiso recibir intramuros, César lo escribió a partir de la fascinación que le produjo leer la prosa atrevida, incorrecta y callejera de Roberto Arlt. Hoy, acaba de editar un número de “Todo piola” dedicado a la lengua, a los “berretines” villeros, a los puentes y abismos del lenguaje. Los números anteriores hablaron del trabajo, la soledad o la vida en el barrio.
Al mago Patricio lo echaron a los tres meses porque “abrazaba mucho a los pibes y eso los podía confundir”, dice César. Y sigue: “Patricio no tenía miedo de lo que le dijeran la burocracia, el orden, los guardias, los psicólogos. Por eso me cayó bien. No nos veía como monstruos. Nadie nos daba afecto. El único discurso era que éramos malos. Y él nos decía que éramos víctimas”.
A César le faltaban tres años de condena y siguió escribiendo. “Me propuse como proyecto de vida contradecir al sistema, a los medios, que te hacen creer que porque uno es de una villa tiene que limpiar pisos y bailar cumbia nada más. Me propuse eso. Contradecir el egoísmo y el racismo contra los negros y pobres”. Hoy tiene un blog y una revista (“Soy mi propio patrón”, afirma), da talleres barriales y fue entrevistado en medios hasta de Moscú (“hasta en Clarín, aunque sea una mierda”, dice. “Yo elijo a quién y por qué”).
César, camiseta de Racing y sonrisa tamaño oficio, seis hermanos, madre soltera, clase ’89, nacido en un barrio donde no había nada, “no había un puto centro cultural y sólo quedaba robar o cartonear para recuperar lo que el porvenir no te había dado”, hoy está de regreso en su barrio “bien picante” de Morón sur. Y su vida cambió. Tiene un proyecto de vida y son las palabras. Sin dejar de cavar comillas en el aire, dice: “La gente piensa que con sólo trabajar sos honesto. Pero capaz que sos un sorete que no hace nada por el otro. En este mundo abundan las caras de orto. Y lo que ayuda a combatirlas es la cultura”.
(Para quienes no lo conocen, aquí está César, entrevistado por Víctor Hugo Morales ).
Acá, uno de los cortos hechos por pibes, que el MEDH proyecta en su muestra este jueves en el asentamiento "Un techo para todos":

Está en la calle la última Pulseada del año

2010-12-16T10:53:00.000-03:00

En esta edición N° 86 (ver editorial y tapa):

Militancia. Algo comenzó a pasar desde la muerte de Néstor Kirchner: jóvenes que nunca se interesaron en la política quieren abrazarla y adultos que nunca militaron o resultaron desengañados por experiencias pasadas vuelven a tener ganas.

Marcelo Lizarraga. Se levantó de una niñez adversa, y “eligió ser responsable y tratar de ser mejor padre y mejor persona”. Vende La Pulseada y practica artes marciales.

Código Contravencional. Contundente rechazo al proyecto de Scioli.

Alejandro "Mono" González. El reconocido artista chileno de las brigadas muralistas, habló con La Pulseada mientras terminaba el mural por el bicentenario latinoamericano que hizo en La Plata.

Alejandro Cussianovich. Es sacerdote católico en Perú, referente de la “pedagogía de la ternura”, se dedica a los pibes que trabajan, conoció a Carlitos Cajade y admira al Movimiento de los Chicos del Pueblo.

Villa Argüello. Volvió a tener vida el Club Deportivo y Recreativo y el elefante sonríe.

Mario Calieri. Pastor evangélico en Los Hornos, encuentra formas creativas para juntar a los vecinos, llegar a los jóvenes y pelear contra el paco y otras violencias.

Además. La obra a diario / Las otras voces / Tráfico de tentaciones

...y como siempre, nos despedimos hasta marzo. ¡Buenas vacaciones!

Así se debatió el Código Contravencional

2010-12-10T19:36:00.003-03:00

A principios de noviembre, en el Senado bonaerense se utilizó por primera vez el mecanismo de la audiencia pública. Fue para “permitir y promover una efectiva participación ciudadana en el proceso de modificación del régimen contravencional provincial”. Hubo decenas de oradores inscriptos. Ninguno apoyó el resistido proyecto de reforma del Código Contravencional impulsada por el gobierno de Daniel Scioli desde 2009. Difundimos el acceso a la versión taquigráfica de esa extensa jornada, aquí.

Garabateando en La Aceitera

2010-12-10T17:18:00.004-03:00

El sábado 4 de diciembre, nos tomamos el 307 D y fuimos para el barrio La Aceitera de Arana. Allá, en el terreno de la capilla de la cuadra, compartimos el sol junto a amigos de la Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez (APDN) y el Frente Popular Darío Santillán, entre otros. La camioneta de la Obra de Cajade llegó a eso de las 2. Pasó por Los Hornos para subir a los chicos de CHISPITA y también por Barrio Aeropuerto, para buscar a los adolescentes de la Casa Joven. Los anfitriones fueron una vez más, la gente que trabaja en las instalaciones de la Parroquia Nuestra Señora del Valle que desde hace tiempo ayuda al barrio y pelea por que llegue la red de agua potable.
Cuentan que la idea de la jornada del sábado nació como una actividad previa a la marcha carnavalera que se iba a hacer el domingo siguiente. “Tradicionalmente, la marcha carnavalera comienza el día anterior en los corsos de los barrios. Esto es algo así”, dice Mariana Chaves, una estudiosa del tema y educadora en la Casa Joven de la Obra de Cajade.
Es cierto, estaban las murgas. Los locales, Los Garabatos de la Aceitera y también la murga Alegre rebelión. Desde las 2 de la tarde hasta que empezó a oscurecer, sonaron bombos, redoblantes y platillos. Sin embargo, no fue sólo el espíritu carnavalero lo que nos llevó. Quizás el objetivo se veía en una bandera pintada por los pibes: “No somos peligrosos”. Eso fue. La idea era contrarrestar una vez más el discurso dominante y demostrar que a los chicos hay que regalarles ternura, colores, pinturas, témperas, una pelota, una canción, un juego y llenarlo de infancia.
Esa tarde en La Aceitera estaba llena de chicos. Llegaron limpitos y se fueron con la caritas pintadas. El Frente Darío Santillán consiguió que la Linea 307 les preste un micro para recorrer algunos barrios de Berisso y llevar a los pibes. En Villa Arguello subieron Silvia, Gabriela, Javier, Rodrigo, Esteban, Ludmila, Luciana, Laura, Clara, Candela, Gordo, Guachín, Pata y Rodrigo (Chuky). En Barrio Obrero, Angel, Carmen, Ludmila, Milu, Tamara, Marlén, Edna, Emiliano, Rodrigo y César y en la mítica Nueva York, Sebastián, Belén, Tiziana, Ludmila, Franco, Fernando, Nicolás, Juancho, Agustín, Allan, Francisco y Alexandro. Como dijimos, la camioneta de Cajade arribó a eso de las dos de la tarde con Enzo, Brian, Marcelo, Alexia, Mauro, Oriana y Nahuel de Chispita y Ruth, Daiana, Lucía, Agustín, Andres, Julio de la Casa Joven. Junto a los de chicos del barrio La Aceitera y la APDN, fueron como 80 pibes y pibas. Jugaron, corrieron, cantaron, bailaron, saltaron, gritaron. Un micrófono abierto los invitó a participar. Algunos cantaron el feliz cumpleaños para un cumpleañero. Otros cantaron regeatones y cumbias como caraokes. Otros contaron chistes, adivinanzas y trabalenguas. Al caer el sol, un horno de barro para un futuro taller de cerámica había crecido hasta la mitad. Su construcción comenzó a eso de las 4. Una ronda para tomar la leche, pan con mermelada y una torta de cumpleaños, cerró las actividades y le dejó paso a un enorme fogón final. Nos volvemos tarareando y ensayando algún pasito murguero. Lleno de colores y sonrisas... Seguro sigue el fuego prendido, allá por Arana.

Llevamos escondido un grabador y trajimos algunos sonidos.

La Pulseada en la FLIA y el Outlet

2010-12-03T11:15:00.003-03:00

Además de estar en el corso y el encuentro que se realizará en Arana por los derechos de los pibes, este fin de semana andaremos de feria en feria. Desde el sábado estaremos participando de la FLIA de La Plata, esta vez en el sur de la ciudad, sobre la rambla de 12 y 72, donde funciona el Centro Cultural "Estación Circunvalación".
Esta quinta edición, la feria del libro independiente durará dos días: sábado y domingo. Y los organizadores piden como colaboración un alimento para ayudar con el trabajo del Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez de la ciudad.
El domingo, además, estaremos en XIV OUTLET de Música Independiente, un festival donde tocan diez bandas en dos escenarios, con asistencia libre, en el Galpón de Encomiendas y Equipajes de los amigos del grupo La Grieta. Allí habrá también una feria de publicaciones y compartiremos el espacio con editoriales como Primer Párrafo (que publicó el libro sobre La Plata que anticipamos en exclusiva en nuestra edición de noviembre), Dulce Equis Negra, Santiago Arcos, Marea, Del Zorzal, Clase Turista, Terrorismo Gráfico y Los detectives salvajes.
Los esperamos!

Este sábado nos encontramos en la Aceitera

2010-12-03T11:13:00.001-03:00

Editorial de diciembre: "Un brindis por la verdadera democracia"

2010-12-01T10:47:00.001-03:00

El Toba es un maestro que auxilió a una de las víctimas de la represión que se desató en Plaza de Mayo el 20 de diciembre de 2001. Su historia fue presentada por Fernando “Pino” Solanas en la película “La dignidad de los nadies”. En aquel entonces, hace 5 años, vivía en las calles de tierra de un barrio de La Matanza y tardaba dos horas y media para llegar a la escuela de adultos en donde enseñaba. Su testimonio -conmovedor como el de muchos otros en ese documental- era de esperanza: “Muchas veces sentí que nos habían derrotado. Pero estamos pasando un proceso de resistencia. Hay ríos subterráneos que están gestando algo nuevo, diferente, y que en algún momento van a salir a la superficie".
Lo recordamos cuando empezamos a elaborar esta última revista del año. Es que la muerte de Néstor Kirchner sacó definitivamente a la luz una juventud con interés por participar, por militar, por ser protagonista. La tapa de esta Pulseada pretende justamente ilustrar el nacimiento de una nueva actitud frente a la política.
También nos genera esperanzas ver cómo en el barrio Aeropuerto la gente de la Obra de Cajade se junta con las escuelas, los centros de salud y otras instituciones para compartir experiencias, analizar problemas y proyectar soluciones. Y hay más notas de la revista donde otras personas también nos transmiten ilusiones: el Mono González, un muralista chileno que se contagia con la energía, los sueños y los anhelos de los jóvenes; un sacerdote católico peruano que dedica su vida a los chicos que trabajan y nos invita a acumular indignación y creatividad; Marcelo, vendedor de La Pulseada, que de chico no la tuvo nada fácil y que eligió “caminar por el sendero recto”... Y nos confirman que vivimos una época movilizante: el rotundo rechazo que el Código Contravencional de Scioli obtuvo en la audiencia pública que se realizó en la Legislatura; el afianzamiento de las radios comunitarias; el resurgir del Club Deportivo y Recreativo de Villa Argüello; y el rescate de “talentos” que hace un pastor en una iglesia evangélica de Los Hornos.
Son muchas cosas para ilusionarnos, para creer que es posible construir un mundo distinto, pero como bien señaló Osvaldo Bayer el mes pasado en una contratapa de Página 12, “no debemos quedarnos allí sino seguir empujando para lograr las bases de una verdadera democracia. Por ejemplo, hace unos días el gobernador de Misiones reconoció que 204 niños misioneros murieron últimamente por desnutrición. Y lo voy a repetir en todas mis notas, hasta el cansancio: no hay verdadera democracia en un país donde existen niños con hambre. No sólo eso, que desde ya nos debe avergonzar a todos los argentinos, sino también la existencia de villas miseria en nuestro país (…) Cuando era un niño visité con mi padre y mis hermanos las villas de desocupados que se habían levantado en Puerto Nuevo. Ocho décadas después, las veo por todas las ciudades argentinas. Pero eso sí, los countries en el Gran Buenos Aires siguen creciendo con más lujos y más agentes de seguridad privados”.
En el último número del año, miramos el futuro con esperanza porque sabemos que militar significa, como nos dijo Isabel, la responsable de la Casa de los Bebés de Cajade, “crear un mundo mejor”: para que todos tengamos pan y trabajo; para que no haya más Lucianos Arrugas y no haya más crímenes impunes; para que todos nos indignemos ante el desconocido caso de Ezequiel Ferreyra, el nenito de 7 años que murió el mes pasado víctima de un cáncer contraído por la manipulación de pesticidas y agroquímicos; por Mariano Ferreyra y también por Elsa Rodríguez… El brindis -y nuestro trabajo cotidiano- es entonces por todos los que buscan justicia y anhelan un país con infancia y pancitas llenas.

Francesa Ancarola presenta hoy "Lonquen", un homenaje a Víctor Jara

2010-11-21T04:00:00.001-03:00

Hoy domingo a las 21 en el Pasaje Dardo Rocha, la cantante Francesca Ancarola presentará “LONQUEN” Homenaje a Víctor Jara. Con el auspicio de La Pulseada, de la Facultad de Bellas Artes, de la Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de La Plata y de la Comisión Provincial por la Memoria, la reconocida cantautora chilena rinde homenaje a Víctor Jara a través de su 6º álbum “Lonquén”, donde recorre el legado de la música del legendario cantor chileno.
La apertura del espectáculo estará a cargo del grupo platense Fulanas Trío, integrado por Cecilia Picaroni, Silvina Cañoni, Adriana Leguizamón y Victoria Gonzáles Scotti. Compartirá su repertorio de música argentina y folclore de Latinoamérica.
La cantante viene acompañada desde Chile por Federico Dannemann (guitarras), Rodrigo Galarce (contrabajo) y Daniel Rodriguez (batería) con la participación especial del compositor argentino (entrerriano) y Carlos “Negro” Aguirre (piano, teclado).
Francesca Ancarola es una cantautora de reconocida trayectoria en su país y parte de Latinoamérica que combina la riqueza del folclore sudamericano con los colores y texturas propias del jazz. En sus siete discos explora la canción popular latinoamericana, con un fuerte vínculo entre los autores chilenos fundamentales (Violeta Parra, Víctor Jara, Pablo Neruda) y autores contemporáneos: Antonio Restucci, Elizabeth Morris. Entrada: $25

La Pulseada en ECOS TV

2010-11-20T11:35:00.003-03:00

La Pulseada fue parte del programa Nº 7 de E.Co.S. (Equipos de Cooperación Solidaria), que se emitió el domingo pasado y estuvo dedicado a la temática de los “Medios Sociales”.
E.Co.S. TV es un programa de la señal nacional de CN23, que sale los domingos en el horario de 7:00 a 8:00 Hs. Además puede seguirse en vivo a través de Internet en: www.cn23.com.
El programa está disponible para ser visto en el sitio web de Ecos.
"En la ciudad de La Plata, nos meteremos en la historia, la lucha y la causa del Padre Carlos Cajade, que amén a una gran diversidad de proyectos, dio respuesta a necesidades reales y concretas de una comunidad. En un intento de darles voz a aquellos que la tienen pero que muchas veces no son escuchados, LA PULSEADA iniciada en uno de los peores momentos del país (año 2001: “Ustedes están locos, nos dijeron…”) continúa en la actualidad ganándole a la desigualdad social", resumen los productores del programa, cuyo cuarto bloque -del que participamos- incluimos aquí:

Ya salió La Pulseada de noviembre

2010-11-15T10:34:00.000-03:00

En esta edición N° 85:

Inseguridad I. El sociólogo Gabriel Kessler habla del delito, del miedo al delito, del rol de los medios y de “delirantes” proyectos oficiales.

Inseguridad II. Las “Patrullas Juveniles”, mitad policía y mitad civil, comenzaron a circular con mucha publicidad, ninguna explicaciones y demasiadas dudas y deudas.

Inseguridad III. Chami tenía 17 años. Salió a bailar y apareció golpeado y prendido fuego en una comisaría de La Pampa. Murió hace un año y todavía no se hizo justicia.

Inseguridad IV. Un documental de Enrique Piñeyro muestra cómo la Policía y la Justicia “armaron” una causa en la que un inocente fue condenado a 30 años de prisión.

"La Plata, ciudad inventada". Así se llama un libro que aparece este mes y que te anticipamos en forma exclusiva.

Fiesta de la Música Popular. Del 26 al 28 de este mes en 18 y 71. Organiza El Faldón.

Francesca Ancarola. Cantante y compositora chilena, viene a La Plata de la mano de Fulanas Trío y el auspicio de La Pulseada.

Además. La obra a diario / Tráfico de tentaciones

Editorial: "Trazas"

2010-11-02T10:28:00.002-03:00

Los curiosos del caleidoscopio fantástico del tiempo, los números y los astros dicen que el octubre que acabamos de dejar atrás fue el "décimo feliz". Que el mes diez (que incluyó el día 10/10/10) tuvo 5 viernes, 5 sábados y 5 domingos; y que un escenario así se presenta cada 555 años. Pero el número 5 puede desovillarse en más juegos de números y espejos. Por ejemplo, en este punto 555 de la historia confluyeron, agridulces, 5 años sin Carlos Cajade pero 5 años con su buena lumbrera; y 5 años con la vigencia de dos leyes de amparo integral a la niñez pero 5 años sin su implementación. Ausencias físicas que nos duelen. Ausencias políticas que nos enojan. Y un lustro que pasó.
Nadie desconoce que sigue vivo, decíamos el mes pasado. Y la fiesta con que recordamos su partida lo confirmó. Poblada de miembros de la Obra, amigos y colaboradores (¡llena de chicos!), mostró cuántos caminan sus huellas. Muchos de ellos y tantos más que confían en los chicos lucharon juntos para que existiera un marco legal nacional y provincial que a la infancia la mirara de frente. Lo consiguieron hace justo cinco años y es una maqueta para poblar de chicos que sean tratados como chicos. Pero está desierta y llena de baches, pues el Estado adeuda construir casi todo lo que le daría sentido.
Sentido para que en La Plata no haya más de 3.000 chicos a la intemperie del Estado y del abrazo, regalados al desamparo, a la desigualdad, al frío, al calor, a la sed, al paco, a la nafta, a la violencia institucional. A la indiferencia.
Sentido para que el Estado provincial no se asome, tras máscaras y discursos que deforman como espejos de quermés, a contarnos el cuento rancio de que los jóvenes pobres son de temer, de que la maqueta conseguida para incluirlos fracasó, de que necesitamos un código contravencional más represivo y de que lo recaudado irá a más rejas y patrullas y cámaras de seguridad preventivas. En la Ciudad de Buenos Aires, por caso, ya hay 350 cámaras policiales; serán mil en marzo y el doble a fin de 2011. En La Plata, donde ya no queda casi nada sin enrejar, es difícil saberlo. En Berisso las hay en escuelas y jardines de infantes, para espiar con ánimos preventivos. Una de ellas desapareció hace poco y al diario El Día se le antojó que “es el colmo”. ¡¡¡Es el colmo!!!
Sentido para que los chicos no sean vulnerables a una Policía desacatada y enviciada que, en nuestros días y narices, sigue saliendo a cazarlos como una bestia que eterniza su sobrenombre maldito. En el país, según la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional, más de la mitad de las víctimas de gatillo fácil o muertes en comisarías e institutos tienen menos de 25 años, y el 75% de sus victimarios son policías que tienen menos de 30 años.
Decidirse a implementar el sistema de promoción y protección integral de la niñez tendría sentido para todo esto. “Estamos en problemas si todo lo que la ley dice que tiene que pasar no pasa”, decía hace poco Alejo García, coordinador del espacio de jóvenes del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos.
Menos mal que Carlitos dejó una traza, espejo donde se miran quienes rechazan los miedos deformados y los monstruos de humo. Quienes no quieren miles de chicos en semilleros de Policía, Gendarmería, Bomberos y Policías de Tránsito como los que hoy hay en varias provincias. Quienes no quieren más velorios de pibes adictos ni juzgados llenos de pibes sin mirada ni deseos. Y quienes sueñan con que las Obras como la que él trazó ya no hagan falta.
Camino a otros lustros, este número habla un poco de todo esto.

El próximo viernes presentamos "Las huellas de Carlitos"

2010-10-09T16:00:00.000-03:00

Con proyecciones audiovisuales y música en vivo, La Pulseada homenajea a Carlitos Cajade

2010-10-06T12:30:00.004-03:00

El 15 de octubre, la revista presentará un número que homenajea a su fundador a 5 años de su muerte. El evento será con entrada libre y gratuita. También se expondrán dibujos realizados por chicos del Hogar y otros emprendimientos de la obra de Cajade.

El viernes 15 de octubre, a las 20 hs., en el Galpón de Encomiendas y Equipajes (18 y 71, La Plata) la revista La Pulseada presentará su edición de octubre, que constituye un homenaje al cura Cajade al cumplirse cinco años de su fallecimiento.
Con la presencia de sus realizadores, se proyectarán dos audiovisuales que documentan la vida y la continuidad de la obra de Carlitos: “Construcción del mundo desde el pobre” (realizado por alumnos de la promoción 2009 del Colegio Nuestra Señora del Valle) y “Sembrar en la inundación” (producido por estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes).
También habrá música en vivo, con la actuación de la agrupación El Engrupe.
Asimismo, se expondrán dibujos realizados por niños y jóvenes que asisten a las distintas casas que componen la Obra del Padre Cajade. La entrada será libre y gratuita.

Un emprendimiento social y periodístico
La revista La Pulseada, que ya lleva más de ocho años en la calle y pertenece a la Obra del Padre Cajade, constituye tanto un emprendimiento social como un proyecto periodístico. Por un lado, porque parte de sus ejemplares son vendidos por desocupados, que obtienen de este modo una fuente de ingresos. Por otro lado, porque es un vehículo de comunicación alternativo que difunde una agenda de temas y enfoques generalmente ausentes de los medios comerciales.
El número de octubre tendrá carácter de homenaje a Carlos Cajade en el quinto aniversario de su fallecimiento. Incluirá como obsequio un DVD –editado con los auspicios de la Comisión Provincial por la Memoria y la Universidad Nacional de Quilmes- que contiene dos videos realizados por estudiantes secundarios y universitarios. Justamente ese material audiovisual será el que se exhibirá públicamente, con la presencia de sus realizadores, el próximo viernes 15.
“Construcción del mundo desde el pobre” fue producido por alumnos de tercer año del Polimodal (promoción 2009) del Colegio Nuestra Señora del Valle de La Plata, en el marco del Programa “Jóvenes y Memoria” de la Comisión Provincial por la Memoria. Son autores del trabajo Andrés Busso, Victoria Cabral, Martina Davicino, Germán Errasquín, Santiago Gómez Smitrh, Lucas Mussa y Florencia Salamero, quienes contaron con la coordinación general de Antonio Fenoy y la colaboración de Florencia Bano y Rocío Moreira.
“Sembrar en la inundación” fue realizado por estudiantes del Seminario y Taller de Producción Audiovisual II de la Licenciatura en Comunicación Social de la Universidad Nacional de Quilmes. Se trata de Rocío González, Juan Pablo Longo y María Laura Fernández, con el seguimiento de la profesora Ileana Matiasich.
El viernes 15, en el centro cultural sostenido por el grupo La Grieta, también actuará la agrupación musical “El Engrupe”, que está constituida por Horacio Quiroga (voz y guitarra), Bruno Pianzolla (bandoneón), Sebastián Cavilla (bajo y coros), Julia Raffo (violín y violoncello), Hernán Figueroa (guitarra), Leonardo Bértora (batería y percusión), Juan Zabala (percusión) y Pau Servera Fernández (piano).

La Pulseada de octubre: "Las huellas de Carlitos"

2010-10-06T09:54:00.001-03:00

La edición N° 84 de La Pulseada viene con un DVD de regalo. Dos videos realizados por estudiantes que no conocieron a Carlitos Cajade, reflejan su obra y su pensamiento.

Escuelas. Por votación de la comunidad educativa, dos establecimientos llevan el nombre del cura de los pibes.

"Carlitos era Cajade". Un escritor salteño conoció al cura a través de la página web de La Pulseada y la dedicó un relato que refleja sus pasiones.

Jaquelina Porrás. Una artista admirable expone en La Pulseada.

Las otras voces. Esta vez, las radios comunitarias de origen católico.

Atahualpa Yupanqui. A punto de sacar un nuevo libro, Sergio Pujol sigue descubriendo la “interminable” riqueza de Don Ata.

Alorsa. El gordo de la Guardia Hereje vovió al corazón de Tolosa.

Además. La obra a diario / La página de los centros culturales

Editorial de octubre: "Vive"

2010-10-05T17:39:00.001-03:00

Certifican con frialdad los formularios:
llegó el dos del cinco del cincuenta y
partió el veintidós del diez de dos mil cinco.
Pero todos saben que no es cierto.
Nadie ignora que nació dos veces
ni desconoce que hasta ahora sigue vivo.
La segunda vez no lo alumbró una mujer
sino un puñado descalzo de chiquillos
en un pesebre de arrabales suburbanos
más miserable que aquel del Elegido.
Ellos lo parieron en el ochenta y cuatro
tras esa misa de gallo en Navidades.
Entendiendo ya entonces cuál era su destino
cargó alegremente su cruz para Seguirlo.
Sabía que termina pensando como vive
quien no tiene coraje de vivir como piensa
y eligió con valentía vivir el Evangelio
junto a los más pequeños entre los excluidos.
Lejos de dignatarios que venden indulgencias,
despreció caridades y rechazó limosnas,
no lavó culpas con la beneficencia,
sabía que el nombre de la Paz es la Justicia.
Tampoco llamó a soportar humillaciones
por la recompensa de eternidades venideras:
sin pelear por la dicha en esta Tierra
de nada valen las promesas del Cielo.
A los profetas del odio más mezquinos
les dijo acongojado estas palabras:
cuidar a los pibes y no cuidarse de ellos,
es de eso, y sólo de eso, que se trata.
Reveló a todos la raíz de los males
con esa claridad que deslumbraba:
salvajes los que crecen en un mundo salvaje,
humanos los criados en condiciones humanas.
Distribuyó entonces junto a canastas de pan
las caricias en raciones de abundancia.
Hoy parece faltar pero aún está
en cada lucha que retoma sus banderas,
cada pelea por alcanzar los sueños
de los que quieren forzar la Primavera.

Ninguno ignora que nació dos veces
ni desconoce que hasta ahora sigue vivo.

Ya está en la calle La Pulseada de septiembre

2010-09-11T00:03:00.000-03:00

En esta edición N° 83:

Agencias de seguridad. Forman un ejército que supera en número a las fuerzas policiales. Crecen con el miedo y se alimentan de policías exonerados, represores y personas sin preparación a las que someten a condiciones laborales precarias.

Sniafa. La fábrica de La Plata dejó de producir en mayo y 180 trabajadores quedaron en la calle, aunque nadie los despidió. Algunos tomaron la planta, otros formaron una cooperativa y unos pocos consiguieron trabajo en otra parte.

Ruth Paradies Weisz. Su madre fue víctima del nazismo en Auschwitz y su hijo, secuestrado en la Argentina por la dictadura.

Mercados populares. “Hoy mercado popular: contra el hambre y la inflación”, dice un pasacalle colocado en la Nueva York de Berisso, una iniciativa del Frente Popular Darío Santillán.

Ciudad Oculta Rock. Un “pequeño” recital que nació hace 20 años y que hoy reúne 10 mil personas en las calles de Lugano.

Además. La página de los centros culturales / La obra a diario / Tráfico de tentaciones / Las otras voces

Editorial de septiembre: "El horror del agua"

2010-09-01T00:02:00.000-03:00

Hubo que esperar más de 15 años. Ocurrió cuando el último número de esta revista estaba en la imprenta. Empujada por el pueblo y el presidente bolivianos, el agua (¡el agua!) pasó la aduana de la Organización de las Naciones Unidas y ahora es “un derecho humano básico”. El poeta Federico García Lorca se refirió alguna vez al agua como una “fortuna”. Dijo que “no hay estado perfecto como al tomar el agua”, que con ella “nos volvemos más niños y más buenos”, y que, simplemente, nada se compara con las “orillas santas” del agua dulce. Hace poco, el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel actualizó de manera dramática aquel sentido, al referirse en estas páginas al “horror del agua”. Del agua, que mata y “vale más que el petróleo”, y se derrama por el mundo de un modo trágico, estratégico y bélico que no es ciencia ficción.
La buena nueva de la ONU no cambiará ya los días injustos de casi 900 de millones de personas que hoy se cuecen al sol, al frío o a la sal de este planeta, sin acceso al agua dulce; ni los de 2.600 millones de seres humanos que sobreviven con agua podrida o infectada por venenos químicos o materia fecal; ni los del millón y medio de chicos que muere por enfermedades derivadas de este contexto inhumano. La decisión de la Asamblea General de la ONU no es vinculante y por ahora perdurará la sed.
Sin embargo, abrazamos este reciente “mensaje para el mundo”, que llega tras demasiadas cumbres y años de debate (como si la esencialidad del agua no fuera evidente). Llega a un mundo diferente del de 1948, cuando se aprobó la “Declaración Universal de los Derechos Humanos”. El agua potable es una fantasmagoría para millonadas de pobres, en cuyas bocas la sed sigue quemando como un castigo antiguo, bíblico. Y es a la vez un botín filosofal codiciado por “los señores del dinero”, como dicen los zapatistas. Pensemos en los gigantes de la minería a cielo abierto, que depredan millones de litros de agua por día. De hecho, se abstuvieron de votar en la ONU la propuesta impulsada por Bolivia 25 países “en desarrollo” y 16 “desarrollados”, como Australia, Austria, Canadá, Dinamarca, Israel, Japón, Luxemburgo, Holanda, el Reino Unido y Estados Unidos. Esta última delegación argumentó que la iniciativa boliviana puede eclipsar otros trabajos que en este mismo campo estarían ya llevándose a cabo en Ginebra. ¿Suena verosímil?
Por fortuna, las injusticias del agua generan resistencia (y la victoria a la que dedicamos esta nota editorial es una pequeña muestra de ello). La defensa del agua de privatizaciones, abusos y saqueos se blande en revueltas y guerras genuinas. Pensamos en Chiapas, Ecuador y Bolivia, pioneros en luchas de este calibre expresadas en sus territorios desde los ‘90. Y pensamos en Catamarca, Esquel, Cafayate, herederos de ese caudal peleador hoy manifiesto en batallas locales contra la sed y las familias fracturadas por los señores del dinero minero.
Celebramos entonces, como acaban de hacerlo los Curas en la Opción por los Pobres en su último documento (firmado el 12 de agosto en Florencio Varela), la buena nueva simbólica. Acompañamos los meandros de la lucha por ensanchar los sentidos de los derechos humanos del presente. Y recuperamos, para finalizar, un mensaje de 2004 de la Coordinadora en Defensa del Agua y de la Vida (organizada en Cochabamba en 1999 con el lema “Los bolivianos nunca hemos tenido alma de esclavos”), protagonista de “las guerras por el agua y por el gas”: “Después de 15 años de neoliberalismo, luego de que creíamos todos que el modelo nos había arrebatado los valores más importantes, como la solidaridad, la fraternidad y la confianza en uno mismo y en los demás; cuando creíamos que ya éramos incapaces de perder el miedo, organizarnos y unirnos; cuando nos han ido imponiendo con mayor fuerza la cultura a obedecer; cuando ya no creíamos ser capaces de ofrecer nuestras idas y morir por nuestros sueños y esperanzas, nuestro humilde, sencillo y laborioso pueblo trabajador demuestra al país y al mundo que esto aún es posible”.

La Pulseada contará su experiencia en un encuentro de estudiantes de comunicación

2010-08-25T10:00:00.003-03:00

Los días 26, 27 y 28 de agosto de 2010 se llevará a cabo el VIII Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación (ENEC) “El Futuro ya llegó”, organizado por diversas agrupaciones universitarias de carreras de comunicación. Será también el I Bi- Nacional, ya que participarán por primera vez estudiantes y docentes de la Universidad de la República, de Montevideo, Uruguay.
La Pulseada participará del encuentro cuyo programa completo puede consultarse en el blog de la organización, http://enec2010.blogspot.com/. El ENEC fue declarado de Interés Cultural por la Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de la Ciudad de La Plata, Interés Legislativo y Provincial por la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires y de Interés Académico por la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, la Escuela de Ciencias de la Información de la UNC y la Carrera de Comunicación Social de la UBA. Contará con la presencia de Stella Calloni, Néstor Busso, Víctor Ego Ducrot, Hugo Chumbita, Martín Becerra y Gabriel Kaplún, entre otros referentes del periodismo y la comunicación.

Berisso se prepara para la cuarta FLIA

2010-08-15T14:33:00.002-03:00

Se viene la cuarta Feria del Libro Independiente y Autogestionario (FLIA). Quienes quieran acercarse a postear palabras, idear propuestas, ensuciarse las manos... La próxima reunión es el jueves 19 de agosto en casa Zaragoza (53 e/ 3 y 4) a las 20:00 hs. Y todos los sábados -hasta el 11 de septiembre- a las 16.00 horas en la Mansión Obrera, donde se realizará la 4° FLIA.
Están convocados, como siempre, todos los artistas de las letras y de las imágenes, editores, los hacedores de revistas, los que sacan fotos, los que pintan paredes, los que cantan, los que recitan, a los que vuelan, los que quieren empujar un poquito más...
Para participar con un puesto hay que escribir a: puestosflialp@gmail.com
Para tener un espacio en el escenario: escenarioflialp@gmail.com
Para intervenir el espacio o colgar algo en los árboles o por ahí : artevisualflialp@gmail.com

Más información: http://www.flia-laplata.blogspot.com/

Salió La Pulseada de agosto

2010-08-09T01:00:00.000-03:00

En esta edición N° 82:

Stefani. Después de varios meses sin cobrar y sin actividad, los obreros tomaron esta fábrica de ladrillos huecos ubicada en Cutral Có y se hicieron cargo de la producción.

Ciencias sociales e inseguridad. Sociólogos franceses y argentinos analizan el tema de la inseguridad y arriban a conclusiones opuestas.

Calle Tomada. Una muestra-laboratorio de arte y comunicación en el espacio público.

Banco de Leche Materna. Para acariciar a tu bebé por dentro.

Lucio Mantel. Un trovador que puso el acento en las músicas de raíz folclórica, pero partió del rock e hizo escalas en Brasil, el Mediterráneo y Medio Oriente.

Además. La página de los centros culturales / La obra a diario / Tráfico de tentaciones / Las otras voces / Correo de lectores

La Pulseada participa de la 9ª Feria del Libro de Santo Tomé

2010-08-06T00:39:00.003-03:00

La Pulseada está participando de la Novena Feria del Libro de Santo Tomé (Provincia de Santa Fé) que comenzó ayer y se extenderá hasta el domingo, con un stand compartido con otras revistas comunitarias de la región. El sábado 7, en ese marco, se realizará un panel dedicados a las experiencias de revistas, en el que participarán la experiencia local "Comunidad", "La Búsqueda" de Santa Fé, "Barriletes" de Paraná, "Panza Verde" de Concordia y "La Pulseada" de La Plata.
La Feria del Libro, que lleva nueve años de continuidad en la localidad santafeina de Santo Tomé, ofrece una atractiva programación en la cual se integrarán múltiples manifestaciones del arte y la cultura, sosteniendo la presencia del libro como protagonista central del evento. La feria se desarolla con entrada libre y gratuita los días 5, 6, 7 y 8 de agosto próximos en el Club Unión Santo Tomé, ubicado en calle Belgrano 1847. El horario de apertura será los días jueves y viernes de 9 a 12, y los días sábado y domingo de 14 a 22.
El sábado, mencionado además del panel abierto al público, se desarrollará desde la mañana un Encuentro de Revistas Comunitaras donde participarán las experiencias de Santa Fe, Paraná, Santo Tomé, Concordia y La Plata.

Editorial de agosto: ¡Pobre Joaquín!

2010-08-05T15:42:00.000-03:00

Conocimos la canción en la voz única de Alfredo Zitarrosa, pero también la han entonado Los Olimareños.
La escribió Rubén Lena (1925-1995), músico y poeta uruguayo que narró la circunstancia precisa en que nació el tema.
“Era febrero del 68 –cuenta- y yo había tomado el ómnibus para el centro, tan temprano que el rocío brillaba en el césped. Compré el diario y al pasar de las hojas leí una noticia redactada en pocas líneas donde se informaba que en una calle había aparecido el cuerpo de una persona, con ropas muy pobres, cuya identidad no se establecía y que había muerto de frío. Nada más. Doblé el diario y en mi libreta de apuntes escribí: ‘Pobre Joaquín’, sintiendo una angustia desconocida por aquel hombre sin nombre. Una masa de palabras y melodías, informe todavía, ya sonaba dolorosamente dentro de mí como un lamento”.
Estos son los versos que garabateó Lena, conmovido por ese hombre privado hasta de identidad incluso en la hora de la muerte:
“Yo le miré los ojos al Joaquín / y de puro bueno me decía: / el no comer no mata / el no comer no mata / mata el odio y la envidia // El hombre ya se sabe que está aquí / condenado desde el nacimiento / y el hambre no le importa / y el hambre no le importa / la engaña con un sueño // Pobre Joaquín, pobre Joaquín / en medio del silencio // Amaneció en la luz serena y cruel / desde la noche mirando estrellas / y las manos vacías / y las manos vacías / vueltas hacia la tierra // Yo le miré los ojos al Joaquín / tan tristemente empañados y quietos / morir es poca cosa / morir es poca cosa / -dice Joaquín- ya muerto // Pobre Joaquín, pobre Joaquín / en medio del silencio”.
Imposible no acordarse de esa canción después de ojear los diarios locales del último 14 de julio. Casi como nota de color, para acompañar los repetidos y triviales comentarios sobre la baja temperatura, dice uno de esos periódicos: “Apareció muerto un hombre de 50 años que vivía en la calle. Se había refugiado en la entrada de un edificio de 43 entre 1 y 2”.
Y otro matutino aclara: “El cuerpo estaba tapado con bolsas y hojas de diarios, por lo que se supone que murió por el intenso frío registrado en las últimas horas”. Después agrega: “La víctima, cuya identidad era aún un misterio al cierre de esta edición, fue reconocida por los vecinos de la estación de trenes, que ya estaban acostumbrados a verlo rondar por ahí, buscando un sitio donde pasar la noche”.
Acostumbrados, claro. Ya todos nos hemos acostumbrado a los que duermen en la calle, a los chicos que andan abandonados, a los que revuelven las bolsas de basura buscando algo para comer. Ya se han vuelto naturales y ya forman parte habitual del paisaje.
Se equivoca el diario que titula que “la ola de frío polar se cobró una vida”. Está más cerca de la verdad el que encabeza diciendo que fueron “el frío y la falta de asistencia”. Ahora parece que un concejal presentó un proyecto para que la ciudad cuente con un parador nocturno y un servicio de emergencia dirigidos a las personas en situación de calle. Pero para el hombre de 43 entre 1 y 2 -y quién sabe para cuántos más- ya será demasiado tarde.
“Fue hipotermia”, dice el diario. Pero todos sabemos que en realidad hay una larga lista, mucho menos impersonal, de culpables y de responsables. Como los funcionarios que no funcionan, como las instituciones que no responden. Entre ellas, las religiones únicamente enfrascadas por esas horas en exorcizar los demonios convocados por el matrimonio homosexual. Como la sociedad entera, como cada uno de nosotros mismos, que ya nos hemos “acostumbrado”.
¡Pobre Joaquín!. ¡Y pobres de nosotros! ¡En medio del silencio!

Día del niño

2010-08-03T22:42:00.000-03:00

El domingo 8 de agosto festejamos el Día del Niño en el Hogar del Padre Cajade.
Como siempre, apelamos a la generosidad de todos.
Necesitamos juguetes y golosinas. A los que puedan colaborar, llevarlos a calle 122 N° 1540 (entre 63 y 64), la imprenta Grafitos, de lunes a viernes de 9 a 16 horas.

Recursos de audio: Desalojo en Gorina

2010-07-22T01:13:00.002-03:00

En la revista de julio, hay una crónica del violento e ilegal desalojo que sufrieron 50 familias en Gorina. Aquí compartimos un audio con testimonios. Es La Pulseada en sonidos. El recurso puede ser utilizado en radios u otros medios digitales. Es de distribución libre.

Ya está en la calle La Pulseada de julio

2010-07-15T23:10:00.003-03:00

En esta edición N° 81:

Gorina. Crónica de una derrota de los débiles frente a los poderosos: más de 50 familias fueron desalojadas violentamente del lugar que ocupaban desde hace más de 20 años.

Arias. “¡¿Qué peor violencia que ver a una persona sin casa y ver cómo destruyen todas sus cosas?!”, dice el juez que enfrentó a la Policía para frenar el desalojo en Gorina.

"El almafuerte". Un documental hecho por pibes del instituto de menores.

Damiana. Después de 114 años, el Museo de La Plata permitió que Krygi, como la llaman ahora sus hermanos, descanse en Paraguay junto a su pueblo.

Messi. En el 99, con once años ya jugaba once puntos.

Además. La página de los centros culturales / La obra a diario / Tráfico de tentaciones / Las otras voces.

Editorial de julio: "Pasión de multitudes"

2010-07-04T21:31:00.000-03:00

Estas líneas están escritas en medio de ese estado de éxtasis colectivo en el que entramos cada cuatro años, cuando mundial deja de ser un adjetivo para convertirse en sustantivo: es tiempo “del Mundial”. Y es probable que mientras estas palabras sean leídas los ecos de Sudáfrica todavía no se hayan apagado.
El fútbol forma parte de nuestra cultura. Es entre nosotros –como dice Galeano- una religión sin ateos. Sin embargo ha tenido desde siempre una relación muy conflictiva con los intelectuales y los militantes políticos. Como representante de nuestras élites ilustradas y políticamente conservadoras, Borges, tan brillante y sutil en otros asuntos, pronunció alguna vez este exabrupto: “no entiendo cómo alguien puede interesarse en veintidós hombres ya grandes que se ponen pantaloncitos cortos y corren atrás de una pelota”. Lo cual equivaldría a definir la literatura como manchas irregulares de tinta impresas sobre un papel. ¡El fútbol no es eso, estimado Jorge Luis! Y si no estuvo en condiciones de sentirlo, ¡usted se lo perdió! Después de todo, también fue incapaz de comprender cuestiones más relevantes, como ciertos movimientos políticos fundamentales de nuestra historia. Otros intelectuales, que alguna vez se dijeron progresistas, también han cargado sobre el fútbol considerándolo un nuevo opio de los pueblos, fuente de manipulación colectiva y causante de la alienación de las masas. A esa clase de ensayistas, como Sebreli, les pasa lo que les ocurre a todos los fundamentalistas del iluminismo: en parte tienen razón. Pero sólo eso: razón. Les faltan la pasión, los sentimientos, los afectos, sin los cuales cualquier análisis de lo humano queda trunco. Desde cierta militancia de izquierda, la pelota también fue mirada con recelo. Como si los pueblos atentos a lo que ocurre en la cancha se distrajesen por eso de la obligación de hacer la revolución.
En verdad, el fútbol, entendido como espectáculo de masas que las multitudes miran más que practican, es un fenómeno complejo y contradictorio. Donde entre otras cosas entran en juego –nunca más oportuna la metáfora- poderosísimos intereses políticos y económicos. Se sabe que la FIFA es una multinacional con un presupuesto superior al de muchos países del tercer mundo, conducida por un ex gerente de Coca-Cola que jamás se calzó los botines. Nadie ignora que gigantescas corporaciones privadas aprovechan los Mundiales para promover el consumo de sus productos y aumentar sus exorbitantes ganancias. El uso político del deporte también es suficientemente conocido, con ejemplos despreciables –como las Olimpíadas organizadas por los nazis en el ’36 o el Mundial ’78 de la Argentina- y otros encomiables –como el aprovechamiento que Mandela hizo del rugby en 1995 para soldar una nación fracturada por el apartheid-.
Pero además de negocio para pocos o herramienta de instrumentación política, el fútbol puede ser otras cosas. Puede ser también una gran batalla –simbólica y por lo tanto incruenta- donde los que pierden siempre encuentren una oportunidad de revancha. Sólo sobre el rectángulo de césped Brasil y Argentina son superpotencias, los africanos le meten miedo a sus ex metrópolis coloniales, un nativo de Villa Fiorito se atreve a vindicar la usurpación de las Malvinas y venir de Fuerte Apache no constituye un estigma.
Al momento de decidir qué decir en este espacio, que Carlitos Cajade utilizaba para comunicarse con los lectores, no cuesta imaginárselo diciendo: “Che, ¿y no vamos a decir nada del Mundial?”. Quizás alguien le hubiese respondido, como de hecho se sostuvo en una reunión de redacción, que “mejor sería hablar de todo lo que Sudáfrica va a tapar”. A lo que el querido cura seguramente replicaría: “No se trata de elegir entre esto o lo otro: hay que hacer las dos cosas. A mí me ponen muy contento los triunfos del Pincha. Pero si el que gana es Gimnasia, me acuerdo de los pibes del Hogar que son triperos y también me pongo feliz. Hay que agradecer que con todos los sufrimientos que padecen exista algo capaz de traerles un poco de alegría”. Siguiendo entonces el consejo de Carlitos, en este número de La Pulseada hay lugar para todo: desde el relato doloroso de los desalojos hasta la celebración del talento precoz de Messi. Sin permitir que las vuvuzelas tapen los reclamos y sin dejar de tocar trompetas para festejar los triunfos.

La Pulseada te necesita

2010-06-25T00:08:00.001-03:00

Ya está en la calle La Pulseada de junio

2010-06-08T13:01:00.000-03:00

En esta edición N° 80:

Código de Ordenamiento Urbano. Sin escuchar advertencias, rehusando debates, desatendiendo reclamos y atendiendo intereses, La Plata tiene una nueva norma que permite la construcción de edificios cada vez más altos.

Extramuros. Realidad y ficción. Ensayo y cuento. Dolores y esperanzas. Gonzalo Chaves escribe para La Pulseada.

Braulio López. Durante la dictadura estuvo confinado en la Unidad 9 de La Plata. Hoy, uno de Los Olimareños, se reencuentra con amigos y mira el futuro con optimismo.

Alfredo Grande. Los “chicos del pueblo” están presentes en las “Crónicas de trapo” que acaba de presentar este militante social, psiquiatra y periodista.

FM de La Azotea. En un año bisagra para las radios populares, presentamos la historia de la única emisora comunitaria de Mar del Plata.

Además: La página de los centros culturales + Noticias de la Obra del padre Cajade + Tráfico de tentaciones.

2010-06-03T06:00:00.001-03:00

“Esposado de pies y manos sólo puedo caminar dando saltitos”. Así empieza la carta de un hermano mapuche... Un “peñi” de 27 años. Hijo de un lonko, líder de una comunidad del sur de Chile. En 2002 participó de actos de protesta para defender las tierras que poseen desde tiempos milenarios. Un multimillonario quería robar sus campos y talar sus árboles. Junto a su padre y su hermano, enfrentó un juicio por una ley antiterrorista vigente desde Pinochet. Se lo declaró inocente, pero por la presión política y la impunidad, la Corte Suprema anuló el fallo y fue condenado a cinco años de prisión.
Pascual Pichún Collonao se exilió en Argentina. En La Plata estudió Periodismo y colaboró en el área de DD.HH. de la Facultad. Militó a favor de los pueblos originarios. En Radio Estación Sur FM 91.7, integraba el programa La Flecha que todavía se emite los jueves a las 17.
En este lado de la cordillera lo conocemos como Manuel Lonkopán o simplemente “Manu”. Sin embargo, sus raíces están pegadas al Pacífico. Decidió volver. El 26 de febrero, un día antes del terremoto, “Manu” fue llevado a la cárcel. Desde el encierro en Temuko, escribió una conmovedora carta firmada en lengua mapuche. Fue difundida en un blog creado por amigos (www.pascuallibre.blogspot.com). Publicamos algunos fragmentos en la edición de mayo de La Pulseada, revista que lo sabía lector, lo siente amigo y espera su libertad.

Adelantamos editorial: "Compañeros de ruta"

2010-06-02T05:00:00.000-03:00

El 16 de mayo pasado el Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia dio a conocer en la parroquia Cristo Rey de la Villa 31 de Retiro un documento que dice:
- Que es necesario “celebrar un Bicentenario con justicia e inclusión social” y que para eso tenemos que hacernos cargo de la “enorme deuda social con los barrios más pobres”.
- Que quien conoce a esos barrios desde adentro y no por medio de “la televisión o los diarios” sabe que allí “se vulneran los derechos más elementales: a la alimentación, al acceso al agua, a la educación básica, al cuidado de la salud, a una vivienda digna”.
- Que estamos acostumbrados a contar nuestra historia “mencionando sólo a una minoría ilustrada”, esos que “hoy tienen calles que llevan sus nombres”, e ignoramos a “miles de hombres y mujeres cuyo recuerdo casi se ha perdido” y que sin embargo “fueron partícipes decisivos del proceso de independencia”.
- Que “sin contemplar la acción de lo que en esa época se llamaba ‘el bajo pueblo’ no entenderemos nuestra historia en su plena verdad”.
- Que “hoy ese ‘bajo pueblo’ es el que habita las periferias de la ciudad” y que otra vez “debe estar llamado a tener un rol protagónico”.
- Que “el proceso de la independencia fue un fenómeno americano y no sólo argentino” y que por eso “ésta es la oportunidad de celebrar el Bicentenario de la integración” junto a “los bolivianos, paraguayos, peruanos, uruguayos y demás latinoamericanos que hoy viven en nuestras villas”.
- Que “si algo no ha de resultar ‘extraño’ (=extranjero) a nuestra sensibilidad es precisamente el extranjero” porque somos “un pueblo que a lo largo de su historia ha incorporado continuamente a extranjeros que aportaron los valores de sus propias culturas”.
- Que no terminará la “marginación” si se impone “la propiedad privada” y “los criterios más pragmáticos de una sociedad capitalista que privilegia el potencial lucrativo de la tierra por sobre el derecho a la vivienda de los más pobres”.
- Que la “riquísima cultura popular” de los barrios no se reduce a algunos “antivalores” sino que se caracteriza por “los valores de la fraternidad y la solidaridad” y la capacidad de “pelear cada día por una vida más digna”.
- Que “los más pobres no pueden ser considerados como objetos sino como sujetos” de las políticas públicas, que por eso “deben primero ser escuchados” y “no quedar al margen de las decisiones que afectarán sus vidas”.
¿Dónde hubiese querido estar Carlitos Cajade en el día del 36º aniversario del crimen del Padre Mugica, en el mes de su propio cumpleaños, en el año del bicentenario de la patria? No es difícil adivinarlo: en la parroquia Cristo Rey. Porque esa iglesia pobre fue fundada precisamente por su admirado Mugica. Ese hombre nacido en una familia encumbrada que dejó todo para irse a vivir con los más necesitados. El mismo que había dicho que jamás mataría pero que sería capaz de entregar su vida por un mundo más justo y finalmente la ofrendó por amor a sus hermanos. Porque bajo el altar de ese humilde templo está enterrado Daniel de la Sierra, el cura que para impedir la erradicación forzosa de esos asentamientos se tiraba delante de las topadoras de la dictadura. Porque se hubiese sentido como uno más entre esos sacerdotes que testimonian su fe con su vida, que cambiaron los púlpitos ornamentados por los pies metidos en el barro, que no lavan conciencias mediante la beneficencia, que llaman a transformar las estructuras injustas, que no predican la resignación con la promesa del paraíso en la otra vida, que convocan a ganarse el cielo luchando por la felicidad colectiva aquí en la tierra. Allí hubiese querido estar y allí estuvo en realidad, una vez más, como siempre, nuestro querido Carlitos Cajade: junto a los curas villeros, sus compañeros de ruta.

Políticas de niñez: Argentina rinde examen ante la ONU

2010-06-01T08:00:00.000-03:00

El órgano que supervisa la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño está sesionando en Ginebra desde la semana pasada y evaluará mañana el caso argentino. Además de la presentación oficial, se tratará un “informe alternativo” elaborado por la Comisión Provincial por la Memoria, que La Pulseada adelantó en su edición de mayo. Queda claro que la situación de niños y adolescentes deja mucho que desear.

Argentina es uno de los ocho países evaluados por “expertos independientes” en el 54° período de sesiones del Comité de los Derechos del Niño, órgano creado por la Convención de la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptada en noviembre de 1989. Además de asumir responsabilidades sobre la situación de los derechos de niños, niñas y adolescentes, los estados están obligados a rendir cuentas cada cinco años. 2010 vuelve a ser el turno de la Argentina. Y en esta ocasión, aprovechando la posibilidad abierta en el sistema internacional de presentar “informes alternativos”, el Comité contra la Tortura de la Comisión por la Memoria decidió remitir su propia versión, centrada en la situación de la Provincia de Buenos Aires, donde la mitad de los menores de 18 años son pobres y a su vez, en la mitad de esos casos, la pobreza es extrema.
Las políticas públicas dirigidas a niños y adolescentes, la profunda vulnerabilidad social de los sectores pauperizados, la legislación penal juvenil, el abuso de la prisión preventiva, las pésimas condiciones en los lugares de encierro y las cotidianas violaciones de los derechos humanos por parte de las fuerzas de seguridad, son algunos de los temas del revelador “informe alternativo” que la revista La Pulseada adelantó en exclusiva. La conclusión es que “no se cumple con los estándares internacionales mínimos” que establecen tratados y leyes vigentes.
“El Comité contra la Tortura de la Comisión Provincial por la Memoria ha demostrado un incumplimiento sistemático por parte del Estado provincial, no sólo de las leyes provinciales, Constitución nacional y provincial sino también de las convenciones internacionales de derechos humanos que gozan de jerarquía constitucional en nuestro país”, afirman los autores del informe alternativo.
Más de cuatro años después de su sanción, no se puso en práctica la legislación de promoción y protección de derechos “pensada por amplios sectores de la sociedad” que reemplazó al régimen del Patronato. “Los órganos protectorios de derechos que pensaba el sistema no se crearon (defensor de los derechos del niño, observatorio social, servicios locales y zonales, etc.) y no se dotó de presupuesto suficiente a su puesta en marcha, siendo su institucionalidad por demás frágil, y más simbólica que concreta en cuanto a programas, recursos y ejecución”. Además, “resulta necesario subrayar que aún hoy, al año 2010 no se ha implementado la figura del Defensor de los derechos de las niñas, niños y adolescentes, a casi 5 años de su creación normativa, destacada por el estado argentino como avance en el informe precedente”.
Asimismo, se remarca “la cronicidad en la falta de datos estadísticos confiables, útiles y de acceso público”, en especial sobre la situación de adolescentes en conflicto con la ley, lo que “continua siendo una deuda del estado provincial y nacional“. El Comité contra la Tortura recuerda el esquema básico de 15 indicadores sobre la justicia penal juvenil que, según la organización de naciones unidas para la infancia (UNICEF), “deberían medirse en forma estandarizada y sistemática”. “Ninguno de estos indicadores de medición existen en la Provincia de Buenos Aires ni en Argentina”, lo que permite la actuación discrecional en esa área. Asimismo, señala el informe, esa “falta de información, ya sea por su inexistencia, inaccesibilidad o falta de desagregación, contribuyen a que ´sobre los jóvenes se pueda decir prácticamente cualquier cosa´, aumentando exponencialmente la vulneración de los adolescentes con causas penales, construidos socialmente como un colectivo amenazante sobre el cual se montan las demandas ciudadanas en campañas de ´ley y orden´ y ´mano dura´”.
La denuncia difundida por La Pulseada N° 79, de la que el Estado argentino se notificó oficialmente la semana pasada, también apunta el abuso de la figura de la prisión “preventiva”. Según el informe, “si bien el poder judicial no elabora ni publica los datos referidos a la condición procesal de las personas menores de edad, se han sistematizado por cuenta propia los datos de personas detenidas en Centros Cerrados y de Recepción, dando por resultado que para junio de 2009 más del 70% de las plazas del sistema de encierro penal estaban ocupadas por adolescentes bajo la figura de prisión preventiva. Sólo un 5% se encontraba en situación de juicio o ya condenados, estando el resto de la población en la etapa inicial de detención”. En síntesis, hay un “uso indiscriminado y generalizado de las plazas disponibles para la privación de libertad como receptáculo de adolescentes, amparados bajo el principio de presunción de inocencia pero encarcelados ´preventivamente´, por plazos que deberían ser excepcionales, transformados así esta modalidad y extensión en regla”.
Las críticas del informe también recaen sobre las condiciones de encierro y la actitud pasiva de las autoridades, que desoyen e ignoran las denuncias presentadas. Finalmente, la presentación del Comité contra la Tortura dedica un apartado especial al caso de Luciano Arruga, cuya historia contó la revista La Pulseada en marzo pasado. Se trata de un joven que está desaparecido desde la madrugada del 31 de enero de 2009. Tenía 16 años y sobrevivía en un barrio humilde de La Matanza, donde el Estado está prácticamente ausente. La responsabilidad del Destacamento de la zona en su desaparición es evidente, pero el personal policial sigue en funciones.
“Los abogados que patrocinan a los familiares de Luciano manifiestan que existe una gran morosidad en el curso de la investigación y que aún no se han iniciado investigaciones penales por nuevos delitos que se desprenden del expediente, aún habiéndose detectado graves situaciones, tal como adulteraciones de los registros de la comisaría, tachaduras, hojas arrancadas o corregidas, resultantes de las pericias obrantes en la causa”. El documento que será estudiado entre mañana y el jueves en el comité de las Naciones Unidas concluye con la referencia a este caso paradigmático: “El poder ejecutivo ha desoído y tomado una actitud de absoluta inacción respecto del caso de Luciano Arruga. Sólo a modo de ejemplo cabe destacar que nunca contestó los pedidos de informe de la defensa de Luciano, así como el gobernador provincial jamás accedió a recibir a los familiares. Por otra parte, el poder judicial aún no caratuló la causa como desaparición forzada de personas, sino simplemente de averiguación de paradero. A casi 30 años de la restauración del orden constitucional en Argentina, lamentablemente aún existen niños y adolescentes que desaparecen a manos de la fuerzas del estado, bajo el régimen democrático del estado de derecho”.

Por la libertad de Pascual Pichun Collonao

2010-05-29T22:02:00.001-03:00

La Pulseada estará el domingo 6 de junio en el Parque Saavedra junto a organizaciones sociales en la "Plaza por Pascual", organizada por FM Estación Sur. Se trata de un preso político mapuche. Conducía un programa sobre pueblos originarios en esa radio comunitaria platense.

El joven mapuche se encuentra detenido en Chile condenado en 2002 por una ley antiterrorista dictada por Pinochet. Pascual estuvo exiliado en Argentina, estudió periodismo en La Plata y es un militante por los derechos de los pueblos inígenas y la defensa de las tierras del pueblo mapuche. Este año volvió a su país, Chile, y fue apresado. Sus compañeros y amigos en La Plata organizarán el domingo 6 de junio, una actividad denominada "la Plaza x Pascual". Desde las 14 horas en el Parque Saavedra (13 y 64) habrá programas de radio en vivo, talleres, danzas afro y caporales, proyeción de documentales y material de Pascual. También habrá bandas musicales. Organiza Radio Estación Sur, FM 91.7. En ese medio Pascual conducía La Flecha, un programa sobre pueblos originarios.

El Hogar recibió a los pueblos originarios

2010-05-21T14:42:00.004-03:00

Reclaman tierras, respeto a sus culturas y justicia frente a los atropellos del pasado y el presente. "La tierra, robada, será recuperada”, cantaban las comunidades indígenas de diez provincias que llegaron ayer a Plaza de Mayo y fueron recibidas por distintos movimientos sociales y políticos. Entre ellos estaban adolescentes y educadores de la Obra del padre Cajade. Aquí, algunas fotos.

Estuvieron Romina (de la Casita de los Niños), Isabel (Casita de los Bebés), los educadores Diego y Nicolás (Casitas de los Niños y de los Adolescentes).

En Argentina habitan 600 mil personas que se reconocen pertenecientes o descendientes de 24 pueblos indígenas. Las organizaciones indígenas aseguran que el número es mayor, cercano al 1,5 millón de personas, y afirman que hay al menos 30 pueblos indígenas. El 20 de mayo llegaron masivamente a la Plaza de Mayo.

La Pulseada en el Festival Palabra en el Mundo

2010-05-18T09:40:00.002-03:00

“Se delega el poder en la Policía”

2010-05-12T09:50:00.003-03:00

El especialista en seguridad Marcelo Saín sostiene que el actual gobierno provincial se ha caracterizado por ratificar el “funcionamiento tradicional” en seguridad: “desgobierno político, delegación del poder y autogestión policial”. Y afirma que el esquema incluye un “financiamiento estatal a través de fondos ilegales”. “Hay un acuerdo tácito, donde el poder político se compromete a la no injerencia o la protección de determinados jefes”.

Según el especialista Marcelo Saín, pese a los cambios de gobierno y al interior de los gobiernos –como el que acaba de ocurrir con el desplazamiento del ministro Stornelli-, en las últimas décadas ha persistido una misma forma de administrar la seguridad: “La política cree que es la policía quien debe gestionar el conflicto y que debe hacerlo conforme su lógica. Entonces le delega todo el poder. Lo que sí reclama es que los problemas no escalen a un nivel de una demanda política o una protesta social que ponga en tela de juicio ese andamiaje”.
Doctorado en Ciencias Sociales en Brasil, estudioso de las fuerzas armadas y de seguridad, Saín no duda en definir a la Policía como “una pieza de la política” cuyo rol es el “disciplinamiento social”. “El sistema penal, que tiene una única puerta de entrada que es el sistema policial, está para robos y hurtos de delincuentes poco profesionales y desprotegidos institucionalmente”, explica en una extensa entrevista publicada por La Pulseada. Además, dice, la fuerza policial es un “gran aparato de articulación política”, dado que aporta información y financiamiento. Años atrás, Saín fue uno de los primeros en señalar con certeza los vínculos estrechos entre la delincuencia, la corrupción policial y los grandes armados políticos. “Se sigue dando subterráneamente. Ya no es tan fácil como cuando lo planteé en su momento, por la visibilidad social que adquirió el tema… Pero sigue habiendo una articulación capilar, subterránea, entre policías y dirigentes políticos”, plantea entrevistado por la revista platense. “Los jefes policiales están hiperpolitizados, en el sentido de que en determinada jerarquía tienen vínculos, como factores de poder, como los puede tener un referente social o un dirigente empresarial. En el medio de esa politización puede haber o no un flujo de dinero. Hablando a nivel de cúpulas, estoy convencido de que la caja sube hasta arriba”.
Según declara Saín en el N° 79 de La Pulseada, “una suerte de división estratificada de la corrupción”, que detalla: “A determinados estratos bajos les toca los pibes chorros, y los manejos de algunas actividades flojitas de papeles en el territorio; a determinados sectores medios y de supervisión les corresponde la recaudación tradicional; y al grueso de la conducción de policía le tocan las cuatro actividades más rentables en este momento: narcotráfico, corte de autos y venta de autopartes, trata de personas para la explotación sexual y fútbol. Eso es caja grande, manejada a nivel de jefes departamentales y regionales”. Además, el especialista advierte: “Esto lo sabe todo el sistema político. Nuestros legisladores aprueban presupuestos donde le asignan el 90% del gasto en seguridad a salarios. Con el 10% restante la Policía debe financiar –ficcionalmente, obvio- gastos de funcionamiento, gastos de capital e inversión. Lo que el Ejecutivo y el Legislativo están diciendo con eso es: ´júntenla de donde ustedes crean conveniente y sigan funcionando´. Acá hay un acuerdo tácito, donde el poder político se compromete a la no injerencia y/o protección de determinados esquemas o jefes que les permiten ese sistema de financiamiento estatal a través de fondos ilegales. Y esto se convalida con el tercer gran actor que es un Poder Judicial cómplice”.
En relación al flujo de dinero hacia la política, las declaraciones de Saín en La Pulseada son contundentes: “El sistema cierra cuando la plata llega hasta arriba de todo. Cuando el que tiene la facultad política de manejar los ascensos, la ocupación de cargos y los destinos, no está dentro del negocio, el sistema tiembla. La avidez de los jefes policiales porque la autoridad política que tiene esas tres funciones esté dentro del paquete y reciba su mensualidad es muy grande. Y vos decís: es menos plata para ellos. Pero el sistema cierra de esa manera… Yo soy testigo de esa oferta”
Además de ser un estudioso del tema, Saín participó de la gestión pública de la seguridad. Fue convocado por León Arslanián en su primer arribo al Ministerio de Seguridad bonaerense. Más tarde volvió a la misma área, en el equipo de Juan Pablo Cafiero. Y en 2005 se hizo cargo de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA) que se creó en reemplazo de una fuerza corrompida dependiente de los militares. De cada experiencia se fue para volver a su lugar como profesor e investigador en la Universidad Nacional de Quilmes. Tras su paso por el Estado provincial publicó “El Leviatán azul”, un libro donde quiso mostrar que “esta policía es una obra de ingeniería de sucesivos gobiernos” y que “con esta función, estos roles, este tipo de trabajo y de organización, es muy funcional a un tipo de estructuración política. Los gobiernos administrativos y ejecutivos, y también parlamentos y la justicia criminal entienden que la policía es el gran instrumento de disciplinamiento de aquellos sectores que sobran”.
En la extensa entrevista publicada por La Pulseada de reciente aparición, Saín caracteriza la “estructurada heredada” de la Policía, intenta explicar por qué se frustró la reforma de Arslanián y carga contra el proyecto de Código Contravencional promovido por el gobierno bonaerense: “Es coherente con un proyecto político de la derecha".

La Casa Joven de la obra de Cajade convoca a una "re-colecta"

2010-05-12T09:48:00.001-03:00

Está en la calle la revista de mayo

2010-05-08T10:31:00.000-03:00

Ya salió La Pulseada N° 79. En esta edición:

Pérez Esquivel. “Cuando me dieron el Premio Nobel, Carlitos Cajade fue el primero que me recibió en su capilla”, asegura en diálogo exclusivo con La Pulseada.

Andagalá se levanta contra la minería contaminante.

Pascual Pichún Collonao. Es mapuche y está preso en Chile por tratar de impedir el saqueo de las tierras que le pertenecen a su pueblo desde hace mucho más de 200 años.

Presos en huelga de hambre en la Unidad 9 de La Plata.

Melchor Romero. Con “Polo” Lofeudo en la memoria, volvió el Teatro de Rehabilitación para los pacientes del Hospital.

Marcelo Saín. Denunció el vínculo entre el crimen, la policía y la política. Habla de seguridad y no es de derecha.

Centros culturales. Nueva sección dedicada a la movida cultural independiente.

Niñez. Grave denuncia de la Comisión por la Memoria ante el Comité de los Derechos del Niño de la ONU.

Nuestros canillitas estuvieron en "Cacodelphia"

2010-05-07T20:17:00.001-03:00

Como anticipamos en este blog, los vendedores de la revista estuvieron esta semana en el programa "Cacodelphia" de la radio comunitaria Estación Sur, en una emisión dedicada a La Pulseada.
Aquí, el audio de las 2 horas de programa:

Después estuvimos festejando, ahí mismo en el Centro de Cultura y Comunicación, los primeros ocho años de una pulseada que sigue.
Gracias Martín Luna!

3ª FLIA en La Plata

2010-05-05T19:00:00.000-03:00

Se viene la 3ª FLIA y, como siempre, estaremos ahí con La Pulseada.

Los canillitas de La Pulseada

2010-05-02T20:38:00.003-03:00

El próximo miércoles a las 19.00 horas, por Radio Estación Sur, los amigos de Cacodelphia harán una emisión especial sobre La Pulseada, a poco de conmemorarse el día de los trabajadores.
El programa, conducido por Martín Luna, estará dedicado a los vendedores de la revista. Algunos estarán en los estudios de la radio y otros saldrán telefónicamente, contando sus historias y qué significa la revista que semanas atrás cumplió ocho años.
Desde sus orígenes, la revista ha sostenido una forma de distribución alternativa. Los vendedores obtienen la mitad del precio de tapa y así obtienen una fuente de ingresos.
Estación Sur se sintoniza en el 91.7 de FM y se puede escuchar a través de http://www.radioestacionsur.org/

Adelantamos editorial: "El festejo pendiente"

2010-05-01T10:01:00.000-03:00

Cuando cumplió 40, Serrat cantaba: “hace 20 años que tengo 20 años”. Parafraseándolo podríamos decir que hace 100 años que Argentina tiene o dijo tener 100 años. Ahora se cumple un siglo, entonces, del Centenario de la Revolución de Mayo, cuando el Estado decidió –entre otras alternativas y con un poco de ficción histórica- conmemorar también el Centenario de la Nación Argentina.
Lo hizo poniendo la política bajo la alfombra y el conflicto social tras las rejas. En mayo de 1910 se contaban por miles los presos políticos. Cuando las centrales obreras reclamaron por esa situación con una movilización de 70.000 personas, el presidente decretó el estado de sitio y el Congreso habilitó la pena de muerte.
Con esa “paz” forzada se vivieron los desfiles militares, las inauguraciones de monumentos, las exposiciones de arte, las galas en los teatros y la mediocre convocatoria de visitas extranjeras, entre las que se destacó la Infanta Isabel de Borbón, hermana del rey de España Alfonso XIII.
Este año se nos propone festejar el “Bicentenario argentino”. Todo sucede en ese marco y todo lleva su nombre: desde un torneo regional de bolitas hasta un fondo para pagar la deuda externa.
Recibimos el segundo siglo de la Nación en un contexto diferente al primero. La política, después de una década de adormecimiento, ha recobrado su efervescencia: se discuten medidas impositivas, se habla de la deuda, se cuestiona la “independencia” de la justicia y los intereses mediáticos están a flor de piel. La propuesta de una asignación por hijo, bandera de organizaciones sociales primero e iniciativa del gobierno después, pone la política en primer plano, como también lo hace Mauricio Macri cuando descarta “matar a todos” los limpiavidrios por ser una medida “inaplicable”.
Pero lo que la Argentina actual comparte con la del Centenario -y también con el día cero de la Patria, cuando sea que empiece la cuenta- es una tremenda desigualdad social. No hay miles de sindicalistas apresados pero sí miles –muchos miles más- de jóvenes pobres poblando las cárceles del país. Cada vez más jóvenes y cada vez más pobres, finalmente ellos también son presos políticos. Y son víctimas de una deuda que cumple dos siglos.
De 1810 a 2010 los habitantes de esta porción del mapa han conocido y protagonizado sucesivas luchas y construcciones políticas que buscaron un país económicamente sustentable y socialmente más igualitario. Ninguna tuvo logros duraderos.
Así, la Argentina festejará su Bicentenario recostada sobre el crecimiento de una economía que apuesta al monocultivo de soja y a industrias sucias como la minería, que está condenando a la desaparición a distintas comunidades. Y lo hará con desfiles en avenidas y calles céntricas que las distintas policías, con o sin códigos contravencionales aprobados, “limpiarán” de indigentes para la ocasión.
En otras palabras, llega a su Bicentenario con esa deuda profunda que comparte con casi todos los países del mundo, cuyos modelos socioeconómicos atentan contra el planeta y condenan a buena parte de su población al hambre.
Y acaso es sintomático que estos “aniversarios nacionales” sigan pensando en una patria chica, propia de la América fragmentada que nos legó la insolidaridad. Porque si pensamos realmente en una Patria Grande, la efeméride cuyo festejo nos agobiará este mes ya lleva 19 años. El verdadero Bicentenario nos pasó inadvertido. Nadie se vistió de gala en 1991, cuando se cumplieron dos siglos de la revolución negra de Haití, una admirable rebelión de esclavos que no se enseña en las escuelas aunque produjo la primera independencia en América Latina.
Aquí, donde todavía soñamos sueños europeos, no se piensa en Haití. Miramos Centroamérica de reojo, por caridad, cuando sucede un terremoto. Pero pensar Haití –o Guatemala o cualquiera de esos países que conocemos poco y nada- nos incomoda. Allá la deuda interna es inocultable. No hay exitismo futbolero, ni Oscar, ni crecimiento a tasas chinas, que tape las consecuencias monstruosas del capitalismo. Haití es un país chico y un espejo grande. Junto a la memoria digna de la rebelión pasada encontramos una patria dominada, partida al medio. El espejo del país hermano nos devuelve la realidad cruda: la que requiere menos estatuas y eventos pomposos, y más cambios estructurales para acabar con el hambre después de tantos siglos, y poder festejar de verdad.

De cumpleaños

2010-04-30T10:23:00.001-03:00

El próximo domingo 2 de mayo cumpliría 60 años el Padre Carlos Cajade.
Los pibes y pibas del Hogar que fundó hace más de 25 años en La Plata, invitan a recordarlo juntos.
Ese día, desde las 15 horas, habrá diferentes actividades en la esquina de 7 y 90, junto al monumento del "Cura".
La jornada terminará con una misa en ese mismo lugar a las 17 horas.
Están todos invitados.
Para más información, llamar al hermano de Carlitos, Jose Cajade: 0221-15-477-4673

Y felices 15, Vale!!
Estamos preparando todo para el cumple de Valeria Enrique. Ella y sus hermanos están en el Hogar desde muy chiquitos. Tenía 4 años cuando la conocimos, ahora cumple 15! El cumpleaños es el 28 de septiembre, pero la fiesta la hacemos el 2 de octubre y queremos que sea con tooodo. Si estás leyendo y podés ayudar con algún souvenir, ideas para catering, bebida, torta o simplemente saludar a Vale; llamanos al Hogar: 4910501 / 4910202 / 4236424.

Lucy cumple 8 años repartiendo La Pulseada

2010-04-18T13:36:00.002-03:00

Tiene 33 años. Vive en el barrio El Retiro y vende La Pulseada desde el primer número. En la edición Número 1, su foto aparece junto a otras mamás del comedor El Charquito. Eran 8 mujeres que se repartían 4 planes sociales. Desde un comienzo, la distribución de la revista fue una ayuda para ellas y para el comedor. Por ese motivo, Lucy simboliza el objetivo del cura Carlos Cajade al fundar la revista en una época de crisis: la venta de La Pulseada tenía que estar a cargo de trabajadores desocupados y colaborar con comedores. Nos alegra haber ayudado en algo para que Lucy salga adelante.
En nuestro número aniversario, nos abrió la puerta de su casa, nos presentó a “Pomona”, su coneja; “Cabezón”, su perro pitbull; su pareja y sus hijos.
“Cuando nos vinimos a El Retiro no teníamos nada, nada. –cuenta en El Mundo de Lucy, la nota publicada en la edición de abril- Dormíamos en una cuna que se hacía cama de una plaza. Cocinábamos en una olla chiquita. Pudimos poner la mitad del techo de una casilla y nos mudamos solos.”
En aquella época vivían “del otro lado” de El Retiro “en 163, más al fondo”, dice revoleando el brazo. Allí los vecinos les prestaron un carro y un caballo. Más tarde pudieron comprar una yegua… “Nos robaron esa yegua, y todas las que nacieron después. La mamá se llamaba Porota. Después tuvo pura nena, así nacían yegüitas: Gaviota, Paloma, Jazmín. A veces nos acordamos de ellas”, se emociona ya de “este lado” de El Retiro desde el 2000, en calle 52 entre 161 y 162 frente al comedor Los Grillitos (uno de los cuatro de la zona).
Lucy dice que el primer número de La Pulseada (abril de 2002) es el que más le gusta. “Porque estamos nosotras –aclara-, las mujeres del comedor El Charquito. Hay una de la mamás, María, que murió y las otras se mudaron. Quedamos tres, y nuestros nenes, como los criamos juntos, son re amigos”.
En 2002 Lucy trabajaba en la panadería del comedor. “Íbamos a las cuatro de la madrugada, eran las 11 y yo seguía ahí. Lo hacía por el medio plan de 150 pesos y después conseguimos plan entero. Entonces hacía los dos turnos y les enseñaba cada tarde a las chicas a cocinar. No es fácil para casi 200 chicos: hacíamos 225 panes diarios, largos y re lindos, para el comedor y para que se lleven. Además salíamos a vender algunos cada mañana para conseguir la plata para los ingredientes del día siguiente”.
“Cuando nos llevaron la revista para vender –dice Lucy- fue un alivio, podíamos contar con más recursos. De las cinco chicas que vendíamos la revista quedaron dos, después quedé yo. Ahora vendo 100 revistas más o menos y tengo suscriptores desde que empecé, así que me re conocen”.

Podés escuchar a la historia de Lucy. La entrevistó Verona Demaestri y le pusimos música para presentarla con los amigos de La Siberia, el programa que emite FM Provincia 97.1 lunes a viernes desde las 0 horas.

Bibliotecas

2010-04-09T14:34:00.000-03:00

Las bibliotecas populares que deseen recibir en forma gratuita la colección completa (o casi completa porque algunos ejemplares se han agotado) de La Pulseada, deben ponerse en contacto con las personas encargadas de la distribución: (0221) 453-2516 o concurrir al local de la revista: calle 59 Nº 1515 entre 25 y 26 de La Plata, de lunes a viernes de 9 a 13.

Salió La Pulseada de abril... ¡número aniversario!

2010-04-06T14:56:00.002-03:00

Cumplimos 8 años y seguimos dando La Pulseada... En esta edición N° 78:

Bibliotecas populares. En la Argentina hay más de dos mil. Se sostienen con más vocación que ayuda del Estado y tienen un fin social que va mucho más allá del préstamo de un libro.

Rodolfo Walsh. Sus escritos inéditos, robados por la Marina, pasaron también por la ESMA y fueron víctimas de los criminales que hoy están siendo juzgados.

Luis Alfredo Guruciaga. Vive en Berisso, trabajó en el frigorífico y su hobby fue sacar fotos y guardar historias.

Código Contravencional. Scioli vuelve a propiciar una reforma por la que hasta Papá Noel podría ir preso.

Lucy. El ejemplo de vida de una de las primeras vendedoras de La Pulseada.

Esteban Rodríguez. El autor de “Por los caminos del rock”, elogia nuestra ciudad, critica cierto periodismo y nos habla de la juventud.

Deportes. “¡Guarda con Boselli!”, advirtió y acertó el “Colo” López.

Editorial de abril: "Amplificar la palabra de los pobres"

2010-04-06T14:53:00.001-03:00

“Nos decía el abate Pierre: ‘Antes que hablarle de Dios a un hombre sin techo hay que darle un techo, y darle un techo ya es hablarle de Dios’”, contaba el padre Carlos Mugica, la imagen más conocida del compromiso de la Iglesia con los pobres que fuera asesinado por la Triple A. El abate Pierre hablaba desde la Francia desolada por la guerra, que había dejado desamparadas a miles de familias. Ocupó de prepo tierras fiscales y les dio techo. Así, le habló de Dios al mundo.
Estaba el techo, pero faltaba la palabra, acaparada por los poderosos de siempre. Exactamente como ocurre hoy. Porque devolviendo el verbo a los pueblos, también se habla de Dios.
Fue otro francés, Jean Paul Sartre, comprometido con las rebeldías y luchas de liberación de los 60, que lo señaló con absoluta claridad en su memorable prólogo a “Los condenados de la tierra” de Frantz Fanon. En ese texto imprescindible, advirtió al viejo mundo imperial que se derrumbaba: “Las bocas se abrieron solas; las voces fueron esta vez amarillas y negras. Y seguían hablando de nuestro humanismo, pero para reprocharnos nuestra inhumanidad”. Y Sartre, aún siendo ateo, les habló de Dios.
La Pulseada siempre se propuso eso: amplificar voces silenciadas, amordazadas. Desde su creación, hizo escuchar la voz de nuestros condenados de la tierra. Los reclamos de los más necesitados. De los pobres y los marginados. De los chicos desnutridos. De los que la sociedad llama “menores” y que los grandes medios convierten en “delincuentes”, cuando en realidad son víctimas de un sistema social injusto que los condena a no tener futuro, a vivir sólo el presente, hora por hora. “Si hay una necesidad, hay un derecho incumplido”, reclamaba Evita. Y así lo planteó Carlos Cajade, “el Cura”, como lo llamaban los chicos a los que desde aquella Navidad de 1984, brindó techo, amor, familia y voz, junto a la posibilidad de tener sueños y pensar en el futuro, dejando atrás el hora a hora en el que sobrevivían.
La Pulseada es la consecuencia natural de su vasta obra: es la voz de los chicos, de sus padres que muchos no conocieron, de los vecinos de las villas que habitaron, del submundo nocturno que prefirieron al infierno cotidiano de sus hogares.
Ahora el Cura no está. O mejor dicho, está. Está en Grafitos, en la panadería, en el kiosco, en la granja, en cada pibe del Hogar. Y en nosotros, en La Pulseada. Y hablamos con él como él lo hacía con la imagen de la Virgen de Schönstatt tironeando de su manto para pedir auxilio ante situaciones límites, como cuando le salvó la vida a la Negri de sonrisa ancha, emblema del Hogar y tapa de la primera Pulseada. En esa edición, firmando como Pablo Mugica, le hice un reportaje a Cajade en donde me dijo que era “cura porque se le ocurrió a Dios” y que tenía “dos vetas muy fuertes”, siendo fiel a ambas: La espiritualidad del movimiento de Schönstatt y lo social. “Encarnar el Evangelio en el más débil” y agregó que era “fruto de una generación que mantenía ideales sociales como naturales a su propia cultura y que hoy tiene 30 mil desaparecidos (…) Hacer una catequesis desde lo humano, para no desvincular más a Dios del hombre”, después aclaró que “cada uno tiene que construir la sociedad desde el lugar que ha elegido. Y yo soy feliz realmente donde estoy y desde donde trato de transmitir esa fuerza que a veces me sobra por dentro”. Su lugar, era ser cura. Por eso sólo fundó el Movimiento de los Chicos del Pueblo como respuesta al canibalismo de los 90 y más tarde, se alió con la CTA para organizar las marchas masivas que recorren el país cada año. Precisamente en una de esas marchas nació la idea de fundar La Pulseada.
El cura fue humilde y restaba importancia a su enorme obra. Nunca se dio cuenta que encarnaba el “amor eficaz”, del que hablaba Camilo, profeta de Latinoamérica.
Y se lo extraña. Mucho. Porque el vacío que dejó se nota en el desamparo de todos los chiquilines en riesgo. “Ningún pibe nace chorro”, decía y agregaba que esos pibes que la sociedad quiere condenar a la cárcel, pueden tener su camino de vuelta sólo desde el amor. Como lo sigue demostrando el Hogar. Y la revista, esta Pulseada que lleva ocho años de esfuerzo por ganarla, es la Pulseada de los desposeídos, de los “profesionales de la esperanza”, como dice el subcomandante Marcos, otro profeta de la Patria Grande. Y el cura era eso. Un profesional de la esperanza. Y hoy, con 8 años de vida, La Pulseada sigue tratando de que continúe vivo en estas páginas.

Lalo Painceira

Se negó a robar para la Policía y ahora está desaparecido

2010-03-06T12:33:00.003-03:00

Luciano Arruga tenía 16 años y sobrevivía en un barrio humilde de La Matanza, donde el Estado está prácticamente ausente. La responsabilidad del Destacamento de la zona es evidente, pero el personal policial sigue en funciones. El joven lleva más de un año desaparecido y el gobernador nunca recibió a la familia.

“A mi hermano, unos días antes de desaparecer, un policía le ofreció un arma para robar y garantías por si caía preso. Mi hermano no aceptó y desapareció”, sintetiza el caso Vanesa Orieta, hermana de Luciano Arruga, un joven humilde de 16 años desaparecido en la madrugada del 31 de enero de 2009, cuya historia reconstruye el informe de tapa de la última edición de La Pulseada. Según indica la investigación judicial, Arruga fue secuestrado por efectivos del Destacamento Policial de Lomas del Mirador, pero no hay nadie preso ni separado de la fuerza. Tampoco se conoce el paradero del joven.
Desde tiempo antes de su desaparición, Arruga era perseguido por los policías de esa Comisaría porque se había negado a “trabajar” para ellos. “Vos sos menor, no te va a pasar nada”, le había dicho un agente. Desde ese momento, demorado injustificadamente todos los días. No podía salir del asentamiento donde vivía y tampoco podía andar con un carrito juntando cartones.
Luciano Arruga había crecido en la pobreza. Su padre lo abandonó y se quedó solo, junto a su madre y dos hermanitos, a los que ayudó a criar por ser el mayor. A los 5 años ya era el hombre de la familia. Los cuatro vivieron en una casilla del barrio 12 de octubre, en Lomas del Mirador, La Matanza, y luego en otra casilla aún más humilde de Florencio Varela. Cuando Luciano cumplió 10 años, quedaron en la calle. Su mamá consiguió un subsidio que le cubría la mitad de la estadía en un hotel de Flores; entre changas pudo pagar la otra mitad y durante 4 años vivieron casi hacinados en una habitación. Cuando se cortó el subsidio volvieron a la calle y perdieron todas sus pertenencias. Finalmente volvieron al asentamiento 12 de Octubre de La Matanza, donde vivía la abuela de Luciano. Una vecina le cedió una piecita y la dividieron en tres ambientes. Allí sobrevive la familia. La casilla no tiene baño y usan el de una estación de servicio.
El joven desaparecido hace poco más de un año, trabajó en una fábrica de fundición de metal donde se confeccionaban hebillas para zapatos. Él y otros amigos hacían jornadas de hasta 12 horas por 5 pesos la hora. “No le quedaba un peso”, cuenta su hermana en el extenso informe publicado por La Pulseada: “Se enojaba porque decía ´¿cuál es el sacrificio, tener que ir a laburar 12 horas por día a una fábrica para que me paguen dos mangos? Nosotros le insistimos tanto que había dejado de laburar y se había anotado para hacer la secundaria. Iba a comenzar el año pasado”.
La noche del 30 de enero de 2009, Luciano Arruga se juntó con sus amigos del barrio. A la madrugada volvió a su casa para buscar algo de plata. “Nunca me voy a perdonar haberme hecho la dormida –dice su madre, Monica Alegre– Yo estaba despierta, pero no quería que me pida plata”. Esa noche lo secuestraron.
Según se ha podido reconstruir, a pocas cuadras de ahí lo subieron a un móvil policial y lo llevaron al Destacamento. Los testigos indican que lo golpearon hasta matarlo y después lo hicieron desaparecer. Durante un rastrillaje, los perros olieron a Luciano en un patrullero y en un predio municipal. Además, los radares de la Policía detectaron que a determinada hora de la madrugada, dos vehículos del Destacamento estuvieron parados frente a ese predio.
Sin embargo, el Poder Judicial todavía no imputó ni proceso a nadie por el hecho. La primera fiscal del caso, Roxana Castelli, congeló la causa durante 40 días. No sólo se negó a seguir la pista policial: además puso a cargo de la investigación a la misma policía sospechada. Una vez separada del caso y sumariada, el expediente por “averiguación de paradero” pasó a manos de otra fiscal, Celia Cejas Martín. La nueva encargada de la investigación reconoce que “la hipótesis de la responsabilidad policial es la más firme”.
Los ocho policías que estaban de servicio la noche que desapareció Arruga fueron separados de la fuerza por el ministro de Seguridad bonaerense, Carlos Stornelli. Pero meses después fueron reincorporados por el mismo funcionario en distintas dependencias.
En la zona, la Policía sigue hostigando a los jóvenes pobres, que finalmente ni siquiera pueden “cartonear” para sobrevivir, en un contexto de fuerte marginación social.
“La Pulseada tomó del mate que tomaba él, vio sus firmas en las paredes del barrio, habló con su mamá, su hermana y sus amigos”, dice la presentación de la investigación publicada por la revista de la obra del padre Cajade: “Para todos ellos, Luciano está desaparecido desde el 31 de enero de 2009. Para el sistema, el Estado y los grandes medios, quizás nunca existió”.

La versión española de la canción del Mundial es una traducción fraudulenta

2010-03-05T10:00:00.001-03:00

La música oficial del Mundial de Fútbol 2010 ya empezó a difundirse en todo el mundo. Pero si bien la melodía es la misma, no sucede lo mismo con la letra, y no se trata sólo de una cuestión de idioma. En Argentina y otros países de habla hispana, la versión tergiversa por completo el significado de la canción original, a través de la cual los sudafricanos buscaron dar a conocer la situación de su continente.
Según se comenta en la última edición de La Pulseada, la música original del Mundial es la canción “Waving Flag”, del músico somalí K´Naan. Se trata de un artista de 31 años, que actualmente reside en Canadá, pero que vivió muchos años en África y sufrió en carne propia el hambre y las guerras.
Con cierto aire pop, la melodía conserva reminiscencias de los tambores y los cantos tribales de sus ancestros. En cuanto a la letra, los versos de “Agitando la bandera” aluden inequívocamente a la explotación sufrida por África, la miseria padecida por sus habitantes, la imposición de guerras ajenas, la destrucción de su cultura por las potencias coloniales y las luchas de resistencia.
En nada coincide con la “adaptación en español” que dio a conocer recientemente la FIFA, según compara el periodista Carlos Gassmann en la última edición que pertenece a la obra del padre Cajade. Dicha versión es interpretada por el madrileño David Bisbal, fugaz estrella surgida de la edición ibérica del reality show televisivo “Operación Triunfo”.
Esto es lo que dicen los versos de K´Naan: "Nacido para el trono, más fuerte que Roma / Un violento ímpetu, pobre gente / Pero es mi casa, todo lo que he conocido / Cuando sea grande, las calles tomaremos / Pero fuera de la oscuridad, vengo de un lugar remoto / Soy un duro sobreviviente / Aprender de estas calles puede ser duro / No se aceptan derrotas, imposible rendirse / Entonces nosotros luchamos, peleando por comer y / Nos preguntamos cuándo seremos libres / Entonces, pacientemente, por los días esperados / Que no están tan lejos, por ahora decimos / Cuando sea mayor, seré más fuerte / Me llamarán libertad, como una bandera que flamea / Y después vuelve // Tantas guerras traspasando barreras / Trayéndonos promesas, dejándonos pobres / Los escuché decir: el amor es la manera / Pero mira cómo nos tratan, nos hacen creyentes / Peleamos sus batallas, entonces ellos nos engañan / Tratan de controlarnos, no nos podrían retener / Porque nos movemos como soldados.
En cambio, Bisbal canta para el público latino: "En las calles muchas manos / levantadas, celebrando / una fiesta sin descanso / los países como hermanos // Canta y une tu voz / grita fuerte que te escuche el sol / el partido ya va a comenzar / todos juntos vamos a ganar / unidos // Seremos grandes / seremos fuertes / somos un pueblo / bandera de libertad / que viene y que va // Danos vida / danos fuego / que nos lleve a lo alto / campeones o vencidos / pero unidos a intentarlo".
Según la corporación que rige los destinos del fútbol mundial, una de las empresas multinacionales más poderosas del orbe, la creación de K’Naan “aborda temas como la fiesta, el amor, la unión y el optimismo”.

Ya está en la calle La Pulseada de marzo

2010-03-04T23:29:00.000-03:00

En esta edición N° 77:

Luciano Arruga. Hace unos días cumplió 18 años, pero no se sabe dónde. Vivía en una casilla sin baño de La Matanza. Policías le ofrecieron un arma y protección para que saliera a robar para ellos. Se negó y al poco tiempo desapareció. Pasó más de un año y los agentes inculpados siguen libres y trabajando para la Policía.

Cuenten con nosotros. En una materia de la Facultad de Bellas Artes se fabrican libros que regalan a chicos enfermos de cáncer que se atienden en el Hospital de Niños.

Papiros. Nació una revista para chicos y hecha por chicos.

Mundial 2010. Una traición con todas las letras… Al menos con una.

Viejos bares. Los que se fueron, los que se reciclaron y los que resisten.

Cine y dictadura. Horror, exilio, muerte, secuestro, silencio, infierno, economía, deuda interna y externa, devastación, desolación… El cine muestra y piensa el Proceso militar.

Georgina Hassan. Cantante y compositora tan imprescindible como respirar, el título de su último disco.

Adelantamos editorial: "Nuestro interés"

2010-03-01T05:00:00.000-03:00

Hace poco menos de un siglo, cuando la radio dejaba de ser una experiencia de aficionados para convertirse en un medio masivo, se generó en distintos países un debate sobre su uso, el modo de financiación y especialmente sus contenidos. Se confrontaron dos grandes modelos o filosofías, identificadas a veces por una denominación continental. El modelo americano fue eminentemente comercial: distintas empresas montaban emisoras y las sostenían mediante publicidad. Por su parte, cierto modelo europeo se caracterizó por el “servicio público”: el Estado financiaba la producción y la transmisión de una determinada programación. No viene al tema discutir cada experiencia: en algunos casos, los medios devinieron en propaganda partidaria dirigida por el gobierno de turno; en otros hubo experiencias interesantes de gestiones autónomas y plurales.
Con la gestión comercial no hubo tanta variante: lo que no es rentable, queda fuera. Así sucedió con la radio y luego con la tele. La aparición de medios comunitarios, aún en escalas pequeñas y con sus dificultades para financiarse, siempre llevó aire fresco al panorama mediático, por no tener ataduras con el poder estatal pero tampoco fines de lucro.
Algo interesante de aquel debate es que los partidarios del lucro empresarial denominaban a su proyecto “la radio democrática”, alegando que es la que “da a la gente lo que quiere”. Mucho de esa ideología que confunde democracia con libre comercio llegó hasta nuestros días.
En nuestro país, donde el sistema mediático está dominado por empresas comerciales, “la gente” mira a Tinelli porque “es lo que le gusta”, y tenemos “libertad” porque podemos hacer zapping entre 45 canales, aunque sean todos iguales.
¿Qué le gusta a la gente? Evitemos, por esta vez, discutir la ficción de hablar de “la gente” como algo existente y homogéneo. ¿Qué quiere ese sujeto que llamamos gente? Nos preguntamos eso muchas veces, en la redacción de La Pulseada, cuando nos llegan críticas porque la revista habla de temas que “no le interesan a la gente”.
Pero ¿qué le interesa a la gente? ¿Por qué le interesa? ¿Y cómo conoció la gente eso que le interesa?
Hablemos con sinceridad: ningún directivo de un medio pensado con la lógica del lucro dedicaría una portada a la historia de un desconocido. ¿Quién conoce a Luciano Arruga? ¿A quién podría interesarle alguien a quien no conoce?
Pero si “lo que interesa” está dicho de antemano, la historia silenciada de un pibe pobre desaparecido por la policía nunca podrá ser noticia. ¿A quién le interesa? A nosotros nos interesa. Y quisiéramos que también a los lectores.
Arrancamos 2010 deseando que sea un año de fortalecimiento de la revista. Entre otras cosas, trabajamos mucho en mejorar la distribución, siempre sin resignar la circulación “alternativa” que nos permite dar una fuente de ingresos a familias necesitadas (desde este número la revista aumenta un peso justamente para poder aumentar ese ingreso). Por eso agradecemos que nuestros lectores de siempre nos avisen si no reciben la revista o tienen algún problema. Y queremos también sumar lectores; por eso incentivamos que otros se suscriban.
Sin embargo, no admitimos conseguir lectores a cualquier precio. Porque bien podríamos dedicar la tapa a Verón hablando de sus expectativas sobre el Mundial, anunciar con letras gigantes la presencia de un narco mexicano o narrar la experiencia de un comerciante robado dieciséis veces en un mes. Sería ganar lectores perdiendo una batalla, la que quería dar Carlitos Cajade cuando fundó esta revista. Sería abandonar esa militancia de ideas por un “país con infancia”, con guardapolvo, con pan y con trabajo.
Seguiremos entonces tratando de hacer una revista atractiva, completa, honesta, profunda, sin renunciar a esos principios. Si la crisis de un club de barrio, la inocencia de los pibes atrofiados por el hambre y el paco, o la devastación de los recursos naturales, por dar algunos ejemplos, no le interesan a “la gente”, trataremos que les interesen, en lugar de borrarlos de nuestra agenda.
Creemos que una comunicación verdaderamente democrática es aquella que permite que más voces se escuchen. Incluso las que hablan bajito y a las que nunca se les presta atención. Las de los que no tienen recursos para defender sus intereses. Las que cargan con la pesadumbre de una injusticia flagrante. Las que vienen de donde no hay más presencia del Estado que la policía que reprime. Las que nos dicen que un pibe de barrio desaparecido por negarse a robar para ellos, no puede sernos indiferente.

Editorial de La Pulseada de marzo, de muy próxima aparición

Editorial de diciembre: "La respuesta a la inseguridad"

2009-12-15T10:00:00.000-03:00

Hace 25 años nació la Obra del Padre Cajade. Todo comenzó la Navidad de 1984, cuando el Cura decidió crear un Hogar para los sin hogar y dedicar su vida a la lucha por un país sin hambre. ¿Cuántos chicos y chicas volvieron a tener infancia en tantos años? ¿Cuántos recuperaron la sonrisa con amor, cariño, respeto, comida y abrigo? ¿Cuántos ya formaron familia rompiendo con generaciones de desempleo y exclusión? ¿Cuántos aprendieron a trabajar en la panadería de la Obra, la imprenta, la granja o en la revista misma?
Sin embargo, este último número de La Pulseada en 2009 llega con contradicciones. ¿Cómo festejar con alegría plena, si Carlitos peleaba por un país donde no sean necesarios los hogares, los comedores comunitarios ni los centros de día? Esa es nuestra contradicción en este cumpleaños. Hay más de 300 niños y niñas en situación de calle en La Plata y muchos más en la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano. Los lugares de contención siguen siendo tan necesarios como 25 años atrás.
Nos cuesta celebrar. Mientras escribimos este editorial, el gobierno de la Provincia de Buenos Aires lleva medio año sin pagar becas y subsidios a más de doscientos mil niños y niñas que se encuentran en Organizaciones Sociales, Hogares, Casas del Niño, Jardines Maternales, Centros de Día, Centros Juveniles, Centros de Atención Integral. Algunos de esos lugares tuvieron que cerrar y muchos están a punto de hacerlo.
El gobernador Scioli condena al desamparo a nuestra infancia más pobre y los enfrenta como enemigos en su adolescencia. Pide bajar la edad de imputabilidad y propone cambiar el código contravencional para castigar el merodeo, la vagancia, las protestas en la calle, los escraches, el cuidado de coches, la limpieza de parabrisas y hasta dormir en la calle.
Este es el último número del año de La Pulseada. Nos despedimos hasta marzo con sentimientos contrapuestos. Celebramos que en estos días, 2 millones de pibes y pibas cobren en la Provincia una asignación universal de 180 pesos; repudiamos que el gobierno bonaerense haya decidido que esos mismos chicos, menores de edad, hijos de padres desocupados, pobres, morochos y de gorrita visera, sean sus enemigos. Nos alegra que comience a implementarse la nueva ley de medios, pero nos preocupa que todavía los medios sigan sin hablarnos de la desaparición de Luciano Arruga y presenten como un demonio que entró 60 veces en comisarías a El Ángel, un pibito de 13 años que se drogaba aspirando nafta en un baldío.
Carlitos Cajade lleva 25 años enseñando a combatir la inseguridad. “Se empieza por la pancita”, dijo y brindó a cientos de chicos la seguridad de tener un plato de comida. Después dio un techo para la lluvia, un abrigo para el frío, un trabajo para la seguridad de la vida. Junto a Alberto Morlachetti y el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo gritaron que “el hambre es un crimen” y aseguraron que “con ternura venceremos”. ¿Dónde están los chicos sin hogar que encontró Carlitos la Navidad del 84? ¿Dónde están los chicos cazados de la calle por la Policía y llevados a institutos de menores y cárceles? En la respuesta a estas dos preguntas está nuestro mensaje para el gobernador Daniel Scioli, para los grandes diarios, radios y canales de televisión, para susanas y mirthas, oyentes que preguntan “¿hasta cuándo?”, lectores que escribe “así no se puede seguir”, televidentes que escupen odio, “vecinos” movilizados, rabinos indignados y falsos ingenieros... Con ternura ya vencimos y seguiremos venciendo.

Ya está en la calle La Pulseada de diciembre

2009-12-12T14:47:00.003-03:00

En esta edición N. 76:

Vivienda. Millones de personas duermen a la intemperie o viven en asentamientos inhumanos. Organizaciones sociales reclaman soluciones y elaboran propuestas.

Sandra Ayala Gamboa. Fue violada y asesinada en un edificio del Estado. El femicidio sigue impune y el nombre de Sandra hoy es grito de justicia.

EL HOGAR CUMPLE 25 AÑOS.
Casa Joven: la Obra de Cajade sigue dando frutos.
La casa de los bebés. 10 años de amor y trabajo.
La granja vuelve a funcionar, a producir y a enseñar.
Carlitos estuvo presente, con la alegría y los ideales de siempre.

ADEMÁS

Diego Capusotto y sus ideas, en diálogo exclusivo con La Pulseada.

Néstor Mux. “Maravillado” desde chico por la poesía, se quiso dedicar “a eso”. Va por su noveno libro.

Coqui Ortíz. Desde su Chaco natal, le da un nuevo vuelo a la música del litoral

Juan Duizeide. Compañero, amigo, colaborador de La Pulseada, acaba de publicar “Contra la corriente”.

Los cronistas de Chispita

2009-12-10T12:26:00.004-03:00

Por Josefina López Mac Kenzie
y Carlos Sahade

Nació Papiros, una revista hecha por y para chicos de la ciudad. En el primer número, los diez años de Chispita fueron la noticia y los nenes de la Casita, los periodistas. La publicación, que se presentó el 27 de noviembre pasado en la planta baja de la Estación Provincial. busca “generar condiciones reales de lectura y escritura” y necesita apoyo para afianzarse.
Llovía, pero Papiros no se achicó y se dio a conocer igual. Nerviosos pero astutos, los corresponsales de Chispita ganaron la primera fila. Porque en la revista que debutaba habían publicado una noticia de tapa. Y porque los diarios y las revistas de verdad no se suspenden por mal tiempo. Estuvieron presentes las coordinadoras de la nueva revista, Alicia Mestre y Evangelina Llanos, la gente del Centro Cultural El Faldón, que dio una mano para la actividad, y el maestro Lucas Manuel Puig, que puso el broche de oro musical.
Papiros fue pensada para “los chicos y las chicas a quienes les agrada leer y escribir historias, cuentos, noticias del barrio o de la escuela; investigar y aprender cosas nuevas, dibujar e inventar juegos; y compartir sus producciones con otras nenas y otos nenes de la ciudad”, dice la nota editorial. Participan alumnos de escuelas y jardines de la región, que ejercitaron distintos géneros y técnicas discursivos: noticia, transcripciones y versiones libres de cuentos, historieta, dictado, poesías, entre otros. “Nuestro objetivo es que los chicos escriban sabiendo que van a ser leídos”, explicaron las coordinadoras, Alicia y Evangelina. En el primer número, de distribución sin cargo, cuentan que la bautizaron Papiros porque en el vocablo anida el germen de la palabra “papel” y porque evoca las prácticas ancestrales de la escritura.
Alicia le contó a La Pulseada que la presentación de la revista tuvo el objetivo de que chicos de distintas escuelas que participaron se conocieran entre sí. También recordó que el proyecto que acaba de cobrar forma surgió hace unos veinte años, en el marco de una red de alfabetización de la que formaba parte: “Esto es una vieja idea. Evangelina y yo somos docentes jubiladas. Nos preocupa mucho el aprendizaje de las prácticas de lectura y escritura. Armábamos grupos de lectura y escritura para mejorar estas cuestiones. Así surgió la idea de que haya algún lugar donde los chicos puedan ser leídos de verdad. De generar condiciones reales de lectura y escritura. Y este año, con ganas de hacer algo, salió. El primer número lo financiamos nosotras. La idea es tener una publicidad mínima y hacerla bimestral. El próximo va a ser en mayo, porque en marzo comienzan las clases”.
Para comenzar, convocaron a chicos de Los Hornos. “Fuimos a tres instituciones a plantearles esta idea. En Chispita fuimos muy bien recibidos, con muy buena voluntad. Les gustó la propuesta y se brindaron con muchísima generosidad –cuenta Alicia-. Después, lo que hicimos fue trabajar con docentes conocidas, para ver si se puede generar un primer circuito y que después ya no sea necesario recurrir a los conocidos”. Participaron unos 80 chicos con sus producciones en distintas modalidades de escritura. “En Chispita, por ejemplo, los chicos comenzaron dictándoles a las educadoras”, recuerdan las coordinadoras. Y amplían: “También queremos generarles la idea de que hay que leer muchos autores para poder escribir, y de que hay que revisar lo escrito. Incluso les damos la posibilidad de copiar textos, siempre y cuándo pongan la fuente. Por ejemplo, las adivinanzas y lo trabalenguas son muy difíciles de crear, entonces se puede hacer una selección, y eso implica leer”.
Evangelina y Alicia destacaron: “Lo que está escrito es muy importante. Los chicos trabajaron tanto que no pudimos publicar todo, tuvimos que elegir”. Y completaron con toda la fe: “La aventura de leer y de ser leídos va a continuar, va a caminar. Depende de chicos y de adultos que tengan ganas”.

AUDIO. La noticia de Chispita en la voz de sus cronistas

La noticia
De Chispita, en el número 1 de Papiros participaron unos 40 nenes de entre 8 y 13 años, de los dos turnos. Natalia Macey, que es trabajadora social en la Casita, cuenta cómo nació el vínculo con Papiros: “El proyecto lo traen Alicia Mestre y Evangelina Llanos. La propuesta es que los chicos escriban para que otros chicos los puedan leer. Participan escuelas de la zona y nosotros como Casa del Niño Chispita. Los nenes de Chipita trabajaron particularmente con el texto noticia. El disparador fue contar el aniversario de la Casita, que fue el 14 de agosto y se festejó en septiembre (La Pulseada Nº 74). Los chicos narraron este festejo a través de la palabra, para poder decir lo que habían hecho, y de dibujos. Con otros grupos, la revista ha trabajado a partir de cuentos y otras formas literarias”.
¿Los chicos, cómo lo vivieron?
Natalia: “Bien, se enganchan un montón con este tipo de propuestas. Les gusta recordar y contar. Les das una propuesta y enseguida la aceptan y disfrutan. Además, lo que les tocó contar ahora fue revivir el festejo, que para ellos fue muy importante, porque hubo bailes, canciones y distintas cuestiones que habían preparado con los educadores. Y poder escribirlo para la revista les dio la posibilidad de revivirlo. En principio trabajaron en forma oral. Les contamos de la revista, fueron Alicia y Evangelina a Chispita. Y después lo trabajaron en forma escrita y con dibujos. Este es un proyecto que recién está empezando y ahora se va a cortar, por las vacaciones, pero la idea es ver la posibilidad de retomarlo el año que viene. La idea es que salga cada vez que haya producciones, pero el tema son los costos”.
En la presentación, algunos nenes como Martín, Marcos, Myriam, Karina y Roxana le contaron a La Pulseada, con muchísima, muchísima timidez, cómo fue ponerse a escribir para publicar sobre los 10 años de Chispita:
-¿Quién se anima a contar cómo lo hicieron?
-Empezamos a bailar, y comíamos.
¿Y escribieron?
-Cartitas.
- ¿Quién trajo la idea de escribir la noticia?
-La señorita.
- ¿Y cómo fue?
-Ellas bailaron, también
-¿Y después?
-Dibujamos
-¿Qué dibujaron?
-A unos chicos bailando.
-¡Yo dibujé una torta! Como la que estaba en Chispita.
-Yo dibujé una torta y chicos.
-¿Primero armaron la historia entre todos y después la escribieron, o cómo hicieron?
-No, cada uno, y juntamos todo.
-¿La pasaron bien?
-La pasamos bien.
-¿Antes ya lo habían hecho esto de escribir para una revista y que otros lo lean?
-No.
-Yo sí, con mi hermana, una vez en una revista dibujamos.
-¿Y ustedes ya vieron lo que escribieron?
-¡¡¡Sí!!!
-¡¡¡Nooo!!!
(Risas nerviosas y muecas para las fotos)

Hacia el final de la presentación, el maestro de música Lucas Manuel Puig hipnotizó a todos los presentes, lustrando música desde un bidón de agua vacío. Se divirtieron los chicos chicos y los chicos grandes. Se acabó cualquier timidez. Y no quedó nadie sin cantar.
Contacto con Papiros: (0221) 4506039/4517257/ papiroslp@gmail.com

Estigmatización de los pibes que delinquen: advierten relación entre periodistas y policías

2009-11-18T08:50:00.007-03:00

El abogado y defensor en el Fuero de Responsabilidad Penal Juvenil, Julián Axat, presentó una denuncia que por primera vez pone de manifiesto la connivencia entre la prensa comercial y los policías. Lo hizo luego de leer en el diario Clarín el caso de “Josecito”, uno de los pibes que solían dormir en la Plaza San Martín de La Plata. La noticia apuntaba a su “récord difícil de igualar”: en 17 meses, decía el matutino, había sido arrestado 43 veces por personal de la Comisaría 1°. Los datos provenían, obviamente, de “fuentes policiales”. Axat hizo una denuncia penal inspirada en la preocupación por “la información pública que circula en relación a los jóvenes en situación de calle” y exigió el detalle de las causas y el destino del chico en cada una de las detenciones. Al cotejar la planilla con los ingresos registrados en el sistema informático fiscal, se advirtió que no todas las aprehensiones fueron notificadas al Poder Judicial. “Si el Ministerio Público Fiscal no puede explicar tales detenciones a un menor de edad, entiendo que parte de las 43 aprehensiones policiales, resultan ser provocadas, arbitrarias e injustificadas desde un punto de vista legal”, apunta la denuncia. Según Axat, “la información que dicha Seccional brinda a los medios de prensa (“43 caídas en una Comisaría”), resulta ser no sólo fraudulenta y poco veraz, sino que se trata de una forma de manipular la información pública, con números impactantes que terminan teniendo impacto sobre la opinión pública en general, en especial sobre políticas públicas delicadas que hacen a la cuestión de la infancia”.
La denuncia, que aún no ha tenido ninguna respuesta, advierte sobre “la existencia de una actividad de suma discrecionalidad” por parte de los policías. Ante la escasez de políticas sociales, ellos siguen siendo los principales “operadores de calle” conocidos por los chicos en situaciones de vulneración de derechos. Las detenciones realizadas “resultan de dudosa legalidad” y, “sin gozar de la más mínima racionalidad y seriedad, son dadas en publicidad a los medios de prensa para que estos los usen como eslóganes respecto de la niñez y la delincuencia”.
“El Estado tiene que hacerse cargo de tener una sistema de estadísticas trasparente, racional y creíble. Si no siempre las políticas públicas sobre la infancia van a ser espasmódicas, producidas en función de las tapas de los diarios. Y así se vulneran los derechos constantemente”, resume Axat.
Los detalles de la denuncia, tan importantes como ocultados por la mayoría de los medios, fueron publicados en el número de noviembre de La Pulseada. Junto a los conceptos de Axat, la revista realizó una síntesis del último monitoreo de la Asociación Civil Periodismo Social sobre “Niñez y adolescencia en la prensa argentina”. El trabajo titulado “El Encierro mediático. Cómo hablan los diarios sobre los chicos en conflicto con la ley penal” refuerza la preocupación de Axat. En el informe recientemen publicado, que corresponde a 2008, se relevaron 22 diarios –11 nacionales y 11 provinciales-, se analizaron cuáles fueron los temas más y menos tratados, las fuentes escuchadas, los términos utilizados y pone el foco en el tratamiento de los chicos acusados de delitos. Asegura que hay “pocas fuentes; pocas estadísticas; muchos términos peyorativos y titulares que derraman estereotipos en letras de moldes sobre un grupo social que poco puede hacer para defenderse”.
En un año, las noticias que vinculan a chicos y chicas con el delito se cuadriplicaron en los principales diarios del país. “¿También se cuadriplicaron los delitos cometidos por chicos? No. Difícilmente éste sea un número que confirme cualquier estadística”, aseguran desde Periodismo Social. En El encierro mediático, el juez de la Corte Suprema Eugenio Zaffaroni ofrece un ejemplo terminante: “Los homicidios cometidos por chicos menores de 16 años en el país no pasan del 1 por ciento del total. En Capital Federal hay dos en los últimos cinco años. En general son hurtos y lo que pasa con los medios es que levantan el discurso policial”.
Por otro lado, una de cada cuatro notas relevadas en 22 diarios no cita ninguna fuente, “y en otros casos se apeló exclusivamente a la frase ´una alta fuente policial´ para comentar un presunto hecho delictivo cometido por un chico”. Sólo en el 4,3% de los casos, los propios adolescentes tuvieron voz en las notas que hablaron sobre la Justicia Penal para la franja etaria de 16 a 18 años. Además “los artículos que se refirieron a medidas de privación de libertad de los adolescentes sospechosos de delinquir, incluyeron términos peyorativos en el 65 por ciento de los casos”.

En La Plata
En la capital provincial el asunto es conocido. Como señalan en El encierro mediático, “del total de notas publicadas sobre chicos en conflicto con la ley penal, la mayoría correspondió al diario El Día”. Los autores del informe destacan la cobertura del tradicional matutino sobre los chicos que dormían en la Plaza San Martín, estigmatizados como “la banda de la frazada”. El diario llegó a advertir que un integrante de la banda tenía un hermano presuntamente autor de una violación, “dato que demuestra su extrema peligrosidad”, como si el delito se asociara a una cuestión genética.
El año pasado, al compás de los intentos de bajar la edad de imputabilidad, varios medios informaron que los hechos delictivos protagonizados por chicos habían crecido significativamente. Casi siempre lo hicieron, según el informe, “apelando a números reservados, extraoficiales, testimonios de ´altas fuentes policiales´ o ´fuentes judiciales que pidieron reserva´, testimonios y sensaciones de vecinos o expertos”.
El informe de Periodismo Social deja bien claro a qué apuntan las noticias sobre niñez. Sólo el 7% de las publicadas en 2008 hicieron referencia a la violencia ejercida contra los niños y adolescentes por parte de alguna institución del Estado. “¿Qué pasa luego de que los chicos acusados de cometer delitos entran en algún dispositivo judicial? ¿Se acaba el problema? No. ¿Se termina la preocupación mediática? Casi siempre”.

El próximo sábado por la mañana se realiza el último encuentro del seminario sobre niñez y adolescencia organizado por ISEPCI y otras organizaciones, y auspiciado por La Pulseada. A las 11 horas, en una mesa sobre "El rol de los medios y la niñez”, participará el representación de la revista Daniel Badenes, autor de la nota que comenta las estrechas relaciones entre la policía y el periodismo comercial. Entre los temas de debatir en la mesa figuran "Violencia mediática sobre l@s niñ@s y jóvenes de sectores populares", "Estigmatización y criminalización", "Experiencias alternativas" y "Los niñ@s y la cultura mediática".

Salió el número de noviembre

2009-11-12T09:00:00.001-03:00

En esta edición N. 75:

Comunidad indígena. En Amaicha del Valle, donde se ama la Pachamama y no se usan agroquímicos, 250 personas producen gracias al microcrédito “Padre Carlos Cajade”.

Banquito social. Funciona en la Facultad de Agronomía y beneficia a cientos de productores de las afueras de La Plata, Florencio Varela y Berazategui.

Jorge Rulli denuncia que con la soja transgénica, los químicos y la fumigación, “se está practicando un genocidio silencioso”.

Hebe de Bonafini. Entrevista exclusiva a esta luchadora “bien de izquierda y bien revolucionaria”.

Policía y periodismo. Los menores marginados de la sociedad son víctimas de hecho y de palabra.

Patricia Chabat. Sobrevivió a la dictadura, escribió en la cárcel para combatir la soledad y hoy presenta su novela “De cuerpos ausentes”.

Trika Fopte. El grupo “Vuelve en Julio” ganó premios y recorrió varios países con esta singular obra de teatro.

Pepe Angelillo. El jazz.

Villa Gesell: La Pulseada en las Segundas Jornadas “Por la redistribución de la palabra”

2009-11-10T09:00:00.000-03:00

El viernes 6 y el sábado 7 de noviembre, La Pulseada participó de las actividades organizadas por el Instituto Superior de Formación Técnica Nº 171 “Gabriela Mistral”, extensión Villa Gesell.
Fue la continuidad del primer encuentro organizado en 2008. En aquella oportunidad, se habló del proyecto de ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. En estas Segundas Jornadas, se habló de la necesidad de disputar espacios con una ley ya sancionada.
Las actividades estuvieron organizadas por Daniela López, Sabrina Picolla y José Britos, estudiantes del 3er año de la Tecnicatura Superior en Comunicación Social del ISFT de Gesell. Desde La Pulseada le agradecemos a ellos, a María Cecilia Nocetti, docente de la Cátedra Seminario de Comunicación Institucional y Comunitaria, y a todos los integrantes del Instituto que nos recibieron con pastafloras elaboradas por los estudiantes de cocina.
Estuvimos acompañados por organizaciones sociales y de derechos humanos, como la Asociación Miguel Bru, la agrupación en la lucha por el género, Juana Azurduy y docentes de la cátedra de Derecho a la Comunicación de la Facultad de Comunicación Social de La Plata. También formó parte de las jornadas la docente de la UBA e integrante del COMFER, Mariana Baranchuk, quien recorrió en detalle la historia de la nueva norma que regula los medios audiovisuales.
Junto a alumnos y docentes de la región (de las carreras de Comunicación Social, Trabajo Social, Gestión Cultural e Historia), debatimos durante dos días sobre “Organizaciones sociales y Medios de Comunicación”; “Desarrollo Local y Medios de Comunicación”; “Derechos Humanos y Medios de Comunicación” e “Inseguridad y Medios de Comunicación.”
Florencia, militante de la Juana Azurduy, habló de la pelea de esa agrupación por la equidad de género y la necesidad de disputar “la palabra”. Nos mostró un video para conocer el trabajo que hacen en el Conurbano bonaerense. Laura y Marcelo, de la Asociación Miguel Bru, recordaron la fuerza que tuvieron que hacer hace 16 años para instalar en los medios de comunicación la pregunta “¿Dónde está Miguel?”. También nos informaron sobre la nueva página de internet preparada para retroalimentarse con quienes necesiten la ayuda de la Asociación. Finalmente, nos mostraron el trabajo social realizado en la Isla Maciel, como el taller de fotografía para niños, niñas y adolescentes y el taller de radio para chicos y chicas.
Sebastián Castelli, docente de la cátedra de Derecho a la Comunicación, se refirió junto al representante de La Pulseada, Javier Sahade, al tema de “Inseguridad y Medios de Comunicación”. Hizo hincapié en el falso discurso de la “objetividad” y el “periodismo independiente” y remarcó los intereses políticos, ideológicos y económicos que persiguen los discursos de los medios. Para graficar, mostró un video donde se resume el feroz tratamiento de los canales de televisión y las radios respecto a los problemas de inseguridad.
En tanto, en su exposición, nuestro compañero Javier Sahade se refirió a "los menores" que delinquen y el lenguaje de los medios. Planteó la necesidad de ganar espacios de comunicación en donde se hable de las necesidades de los pibes y pibas y no de ellos solo cuando entran en conflicto con la ley. Ejemplificó con el caso de los chicos que dormían en la Plaza San Martín de La Plata: desde La Pulseada responsabilizamos a los medios, en gran medida, por lograr que casi nadie haya condenado la noche en que los chicos y chicas fueron golpeados por la noche por un grupo de parapolicías con cadenas, fierros y palos. A modos de conclusión, hicimos actual el testimonio de Carlos Cajade cuando se refirió a “inseguridad” en la época de Juan Carlos Blumberg.

Las jornadas terminaron el sábado con la realización de “murales ambulantes”, pintados en tela. Entre colores, dibujos y grafitis, plasmamos las conclusiones.
Agradecemos la invitación. Felicitamos por la militancia y la pelea quijotesca por generar espacios de discusión y disputa. Resaltamos el trabajo de Gabriel Appella y la Dirección Provincial de Educación Superior por apoyar y motorizar estos espacios.

Adelantamos editorial: "Construcciones colectivas"

2009-11-09T11:12:00.003-03:00

Las grandes conquistas sociales no sólo requieren tiempos largos. También necesitan voluntades colectivas, acuerdos de muchos, trabajo conjunto, una organización que empuje hacia un horizonte común.
El archivo de esta revista da fe de eso. La Pulseada nació dentro de la obra liderada por Carlitos Cajade para dar una batalla ideológica. Para pelear por un país con infancia en el difícil terreno de los medios. Nació cuando una ley preveía que a los pibes pobres había que encerrarlos en institutos, y otra reservaba los servicios audiovisuales a las empresas comerciales.
La lucha por derribar el sistema del patronato dio sus frutos hace unos años, pero todavía hoy encuentra un camino lleno de obstáculos, que sólo se superan con la puja de numerosas organizaciones preocupadas por los pibes. Y mientras algunos medios reclaman detrás de las noticias dar pasos atrás y toman el camino de la estigmatización, aquí seguiremos dando una pelea de ideas. Argumentaremos una y otra vez contra medidas como la sanción que dio el Senado bonaerense a una ley que le permite a la Policía retener por más tiempo a menores en comisarías.
La organización colectiva para romper la concentración mediática, mientras tanto, tuvo un gran triunfo con la promulgación de una nueva ley de servicios comunicación audiovisual, basada en 21 puntos consensuados y sostenidos con la militancia de decenas de organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos, comunidades originarias, universidades, cooperativas, sindicatos y medios comunitarios de todo el país. La figura de Néstor Busso, referente del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) y de la Coalición por una Radiodifusión Democrática, es representativa de esa lucha colectiva sostenida contra viento y marea. No es un ciudadano suelto, un tozudo líder sin base, sino una figura que sintetiza y convoca, un faro para muchas voluntades colectivas como lo fue –y sigue siendo- Carlitos Cajade en la lucha por los derechos de nuestros pibes.
“Estamos de fiesta. La democracia argentina está de fiesta”, dijo Busso ubicado en un lugar preferencial del Teatro Argentino ante una sala donde estaban todos: los que siempre dijeron que saldría y los que no lo creían posible, pero igual acompañaban. Los que, optimistas o escépticos, nunca dejaron de luchar. Busso agradeció a Cristina Kirchner “por escuchar y asumir lo que pedimos y reclamamos las organizaciones libres del pueblo”, y aclaró: “Este logro, lejos de ser una victoria de un sector político sobre un grupo económico o mediático, es el resultado de un largo proceso de construcción social, popular y democrática”.
Lo hemos dicho más de una vez en estas páginas: pocas veces una reforma legal tuvo tanto consenso entre organizaciones populares, y pocas veces hubo un debate tan abierto. “Logramos reavivar a la militancia y la participación popular –destacó Busso-. El debate ciudadano, especialmente con la participación de la juventud. Logramos recuperar la política como instrumento de transformación. Logramos la unidad del campo nacional y popular para este tema. Logramos disputar lo público en los espacios públicos. Esta vez, la batalla no estuvo solamente en las pantallas, la batalla se ganó en el espacio público, en el boca a boca, en las calles, en los centros culturales, las asociaciones vecinales, las universidades, en la construcción de ese camino siempre complejo entre lo social y lo político”.
Lo que viene, claro, requerirá la misma capacidad para articular voluntades colectivas, alcanzar acuerdos, encontrarse bajo banderas comunes.
Mientras tanto, La Pulseada, que seguirá en esa línea, necesita crecer. Con esa meta, este mes estamos encarando una campaña de suscripciones. Para sumar nuevos lectores o recuperar viejos que se cansaron por los problemas en la distribución que estamos tratando de superar sin perder nunca aquellos objetivos, las convicciones que transmiten aquellos faros. Con esfuerzo y en el tiempo. Y colectivamente. Esa, sabemos, es la única forma de dar la pulseada por un país más justo.

2009-11-04T20:19:00.001-03:00

Los desalojos de comunidades originarias no se detienen

2009-10-26T11:20:00.002-03:00

Hace tres años rige en Argentina una emergencia sobre los territorios que ocupan las comunidades indígenas ancestrales. Prohibía los desalojos y ordenaba al Estado hacer un mapa de la situación dominial aborigen, para regularizarla con la entrega de títulos comunitarios. Pero la Gendarmería y las policías provinciales siguen expulsando comunidades. Y el relevamiento, que debería estar listo la semana próxima, nunca se concretó.

En 2006, la ley nacional 26.160 declaró en 2006 “la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país cuya personería jurídica haya sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (RENACI) u organismo provincial competente”, y dispuso dos medidas tendientes a regularizar la situación dominial de estos pueblos: suspender por cuatro años los desalojos a comunidades incluidas en la emergencia y realizar, en los primeros tres años de su vigencia, “el relevamiento técnico —jurídico— catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas”. Tal relevamiento corría por cuenta del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), que depende del Ministerio de Desarrollo de la Nación. Para instrumentarlo, cubrir honorarios profesionales y concretar los programas de regularización dominial, se creó un fondo especial de 30 millones de pesos. La revista platense La Pulseada intentó acceder a ese censo, pero no existe. Ni siquiera hay un documento que dé cuenta del trabajo, según informó un funcionario jerárquico del área de Tierras y Personería Jurídica que pidió mantenerse en reserva. Peor aún, la misma fuente admitió que ni siquiera tienen un borrador informal donde se haya ido volcando el trabajo ordenado y presupuestado.
Los laxos tiempos del INAI agravan un cuadro nacional de gran concentración y avance empresarial sobre la tierra y los recursos naturales, por un lado, y urgencia indígena por el suelo propio, por el otro. En Río Negro, recién a principios de este año comenzó a hablarse del relevamiento, porque con las herramientas legales provinciales muchas comunidades mapuches no lograron ni el reconocimiento de la “posesión precaria” de las tierras que ocupan, lo que no les permite tomar créditos ni producir.
En Orán, Salta, tampoco tienen noticias del censo. Allí, casi toda la población indígena (predominantemente wichí) se hacina bajo el sol ardiente en asentamientos urbanos de una miseria difícil de describir, condición sólo mitigada por los mangos, cuyos frutos tapizan el suelo, perfuman y dan de comer. Mientras, el chaco salteño es el campo de juego de pujantes madereros, sojeros y petroleros. Y el ingenio azucarero San Martín del Tabacal (hoy timoneado por la estadounidense Seaboard Corporation) cultiva cítricos y caña de azúcar en más de 70.000 hectáreas de la zona.
Según informa la edición de este mes de La Pulseada, en Chaco hubo algunas conversaciones y armado de equipos de trabajo, pero se avanzó poco y la información es dispersa. “En nuestra comunidad venimos trabajando desde el ’94, conseguimos plata de afuera e hicimos convenios para mensurar las tierras. Algunos tienen títulos de propiedad pero, por ejemplo, en 25 hectáreas viven varias familias. O como yo, que vivo en 100 hectáreas pero somos 23 familias”, cuenta Víctor Gómez, referente de la Comisión Zonal de la Tierra.
Chaco abarca casi 10 millones de hectáreas. Cuando se reformó la Constitución en 1994 se acordó que, como reparación histórica, el Estado provincial restituiría a las tres etnias de la zona un millón de hectáreas. Hasta 2005, las tierras entregadas no llegaban a la mitad y las escrituradas, ni a un cuarto, según datos del Instituto de Colonización de la Provincia recuperados por el Instituto Nacional de Cultura Popular (INCUPO).
Mientras tanto, mientras la ley 21.160 prohibió por cuatro años la expulsión de las comunidades en las tierras que tradicionalmente ocupan, los desalojos que la infringen son moneda corriente en todo el país, favorecidas por la connivencia entre distintos niveles del Estado (que pone a disposición sus fuerzas de seguridad) y empresarios variopintos. En un informe publicado en la última edición de La Pulseada se repasan algunos casos grotescos. En Chaco, por ejemplo, la familia indígena Adriani–Berdún de Pampa del Indio posee hace más de 50 años el territorio donde vive y produce. Este año apareció una señora nunca antes vista en la zona, blandiendo un título de propiedad del mismo predio y acusándolos de usurpación. La fiscal de la causa resolvió desalojar a la familia, por cualquier medio, para otorgarle la propiedad a la demandante.

El recuerdo y la lucha que sigue

2009-10-24T11:38:00.003-03:00

Distintos medios recordaron esta semana la figura ejemplar de Carlos Cajade, a cuatro años de su muerte. Los medios comunitarios y alternativos, compañeros de siempre. Algunos medios comerciales, como Diagonales, que repasó su "herencia". Y la radio pública.
AM Provincia emitió ayer un programa especual titulado "Carlos Cajade, el cura de los pibes". En el programa, que reproducimos aquí, se puede escuchar la palabra del propio Carlitos, de Mariano y la Negri, dos de los chicos del Hogar, y de uno de sus hermanos, Mario Cajade.
Además, lo recuerdan dos de sus mejores amigos, los curas Leonardo Belderrain y Mario Ramirez, además del líder de la CTA, Víctor De Gennaro.
El programa, conducido por Cecilio Panella, contó con la producción de Ivana Moscoloni y nuestro compañero Javier Sahade, además del aporte del Archivo y la Discoteca de Radio Provincia de Buenos Aires.

En poco más de una hora, a las 13 horas, el programa "Aquí podemos" de Cadena Music (FM 91.3) también dedicará su emisión a Cajade. Participarán Miguel Cabrera, educador de la obra; Mario Cajade, hermano del cura; Verona Demaestri y Daniel Badenes, periodistas de La Pulseada.

Cuatro años sin Carlitos Cajade

2009-10-22T18:06:00.003-03:00

Se crió en la frontera entre La Plata con Berisso hace 60 años. Era de Estudiantes, el Pincha de La Plata y de Cambaceres, el Rojo de Ensenada. Como Mujica y tantos otros, se convenció que el Cielo no debía ser consuelo de “algún día” y luchó para construirlo en la tierra. Optó por los pobres y se embarró por ellos. Hace 25 años, en una Navidad, compró un pan dulce y festejó en un ranchito de Berisso con dos chiquitos sin hogar. Nació ese día la Obra del Padre Carlos Cajade que hoy es Hogar para cientos de niños, niñas y adolescentes de La Plata y la región. Creó la Casita de los Bebés, las Casita de los Niños y prontó, desde algún lugar, verá el nacimiento de la Casa Joven. Pensó en una Huerta, una Panadería y una Imprenta, para hacer oficios y lograr la dignidad del trabajo. Sin embargo, soñaba con un tiempo en que no haga falta comedores, ni centros de día para chicos pobres y dio da la batalla ideológica con La Pulseada, la revista periodística que ya tiene 7 años. Militó en la CTA, porque creía en la lucha de los trabajadores. Decía que detrás de cada chico de la calle había un desocupado. Luchó por los derechos humanos de ayer y de hoy. Se opuso a las privatizaciones de los 90. Integró el Comité contra la Tortura de la Comisión por la Memoria y denunció el exterminio que sufren los privados de la libertad. Fundó y coordinó, junto con Alberto Morlachetti, el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo con el que caminó el país gritando que “el hambre es un crimen”. Tocaba la guitarra. Le gustaba desde Serrat a León Gieco y desde Los Redondos a La Guardia Hereje. Tomaba mate con cachamay y solía invitar con picadas de salamín, queso y pan. Tomaba vino y te llamaba con el diminutivo del nombre... como queriendo acariciar y abrazarte al mismo tiempo. Se enfrentó al poder y sufrió persecuciones y atentados. Lo odiaron los padres de la pobreza y la desigualdad. Lo amaron los villeros y villeras, los pibes y pibas, los piqueteros, los negros de abajo, los cartoneros, los desocupados... Los soñadores. Decía que los niños tenían que comer en sus casas el pan ganado por sus padres en sus trabajos. Carlitos Cajade, el Curita, también se preocupaba por la inseguridad y en la época de Blumberg, escribió:

“Leí una noticia en Clarín que me preocupó mucho. Estaban todos tratando de encontrar a un niño sepultado en un basural. Durante varios días busqué la información en los diarios para saber cómo había terminado esa dolorosa historia. Con el tiempo, un familiar de ese chico llamó a nuestro Hogar buscando ayuda para que sigan haciendo las excavaciones en el basural para hallar a este niño. Este hecho fue así, dos niños de 15 años, mellizos, que hace 7 meses habían venido de Formosa y que vivían con su hermana, estaban buscando metales en los basurales que tiene el CEAMSE en el Camino del Buen Ayre y el Río Reconquista en José León Suáres, partido de General San Martín, donde se descarga la basura proveniente de la Ciudad de Buenos Aires y parte del Conurbano. Muchos niños le cirujean a la vida tratando de encontrar un pedazo de bronce o de hierro que luego se pueda convertir en pan en sus casas. Estos chicos, mientras buscaban, vieron las vigilancias acercarse y se escondieron entre la montaña de basura justo cuando las topadoras removían el lugar para dar paso a los camiones que descargan. Uno de esos niños quedó sepultado y perdió la vida. La Policía dice no poderlo encontrar. Se que hay una hermana de él que va todos los días al basural tratando de hallar entre los deshechos a Diego. La historia de esta familia de apellido Duarte casi no salió en los diarios. Este hecho me hizo acordar de un chico que dormía en la calle y luego vivió en nuestras casas, que nos contó que una noche de mucho frío se metió dentro de una caja grande de cartón y se despertó cuando habían tirado la caja con él adentro en el interior del camión recolector. Alcanzó a saltar unos segundos antes de que lo apriete la compactadora. La dolorosa historia del paso del neoliberalismo escandaloso por los países de América Latina ha hecho que muchísimos de nuestros niños no tengan ningún tipo de seguridad. También me hace acordar de Nazarena, una nenita de dos años que la agarramos ya tarde en la Casa de los Bebés. Para poderla alimentar le dábamos con un gotero la leche. Igual no le pudimos salvar la vida porque ya tenía dos años... Al final se nos terminó yendo. A muchos les ganamos la pulseada de la muerte contra la vida, pero a muchos no les ganamos. ¿Y qué seguridad tenía Nazarena? Si hablamos de seguridad, hablemos de la seguridad de todos los hijos que llegan a este querido país. Es dolorosa la historia de muchos de nuestros niños que únicamente por el hecho de haber nacido pobres, no tienen ningún tipo de defensa ni de seguridad. Otros pierden la escolaridad antes de ponerse el guardapolvo y por lo tanto no tienen ningún tipo de seguridad para el futuro. Entonces, me parece que este concepto de “seguridad” que se está hoy debatiendo en la sociedad, tiene una acentuación discriminatoria muy fuerte con respecto a tantos argentinos que viven totalmente en el anonimato. Nuestros pibes solo tienen la seguridad de que nunca podrán saber qué es la Justicia. A lo sumo conocerán su aspecto represivo cuando sean llevados a alguna comisaría o sean víctimas del gatillo fácil, para ellos tal vez, la última injusticia. Un chico de 14 años que hoy te robó una bicicleta, vos le ponés la ley penal, lo mandás encerrado y a los tres años ese chico vos lo largás y te mata. Ni siquiera te conviene a vos, con tu pensamiento egoísta, que ese chico esté encerrado a los 14 años. Porque cuando vos lo encerraste, sale muchísimo peor que antes del encierro. ¿De qué país hablamos cuando hablamos de inseguridad? ¿Qué diferencia hay entre la muerte de Axel Blumberg y la de Diego Duarte en el basural? ¿Por qué nos dolió tanto una y la otra no la conocimos? ¿La muerte injusta no es una desgracia para todos los hijos que han nacido en este país, o hay muertes de primera y muertes de segunda?”.

Hace cuatro años murió por una enfermedad, Carlitos Cajade, pero su lucha es actual. ¿Quién es hoy Diego Duarte? Quizás Luciano Arruga o tantos otros. ¿Quién es Nazarena? Miles y miles. ¿Quién es ese “vos” al que se refería el Cura cuando hablaba de “tu pensamiento egoísta”? Quizás el que escribe esto o el que lo lee. Llegaremos entonces a la conclusión que el tiempo verbal del inicio de este texto estuvo equivocado. Diremos entonces que se crió en la frontera entre La Plata y Berisso, que es Pincha y del Rojo, y que todavía pelea por el cielo en la tierra. Los bebés que comen con goteros y los adolescentes que duermen en cartones no merecen esperar.

Javier Sahade

Manos de la Tierra: la feria de productores cumple años

2009-10-21T10:55:00.002-03:00

El miércoles 28 de octubre cumple un año la feria de productores familiares Manos de la Tierra, organizada en el marco del proyecto de Extensión “Banco Social de Microcréditos”, de la Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales de la UNLP. La feria invita a acompañar los festejos ese día, de 10 a 16, en los jardines de la Facultad (avenida 60 y 119). Habrá radio abierta, “ensaladeada” y feria de platos, música en vivo, exhibición y venta de productos.
El “Banquito Social” permite a muchos productores familiares de la región contar con dinero para producir y vender verduras, plantas y miel. Impulsa un sistema de financiamiento posible, a la vez que apuesta a la solidaridad y la asociación. Los créditos iniciales que otorga son de hasta $1.000, se usan para reparar infraestructura y adquirir insumos, y la única garantía que se pide es el compromiso de la palabra.
Manos de la Tierra, la otra pata del Banquito, promueve el intercambio directo entre productores y consumidores, otorga visibilidad a la agricultura familiar y apuntala el difícil aspecto de la comercialización. Se ideó en el Consejo de Productores ─la instancia de organización y discusión constituida por los promotores y los grupos que tomaron créditos─, y funciona en los jardines de la Facultad todos los miércoles, de 10 de la mañana a 2 de la tarde. Allí, salvo que llueva, productores familiares de 10 grupos de distintos lugares del cinturón verde bonaerense (como El Pato, Santa Rosa; Centenario; Cooperativa de Trabajadores de Hudson y Parque Pereyra Iraola; Los inmigrantes; Vivero Ave Fénix; Grupo San Isidro Labrador; Grupo Gorina; Grupo Apícola de Sourigues) ofrecen hortalizas bien cosechadas, lechuga, acelga, brócoli, perejil, arvejas, zapallitos, miel pura, plantas y flores, huevos orgánicos, entre otros productos con garantía de frescura y sin intermediarios. Además, en algunos puestos se consiguen productos cultivados sin agrotóxicos, una modalidad que protege al productor y a la producción.
“Al ser pequeños productores, sí o sí tenemos que trabajar, buscar la manera para poder vender, salir adelante”, dice Sergio mientras embolsa unos tomates en su puesto de la feria. En obvia desventaja frente a las producciones de grandes capitales, a los agricultores familiares se les hace cuesta arriba el acceso a la tierra, la tecnología, la infraestructura, la movilidad y la comercialización. Además, adquieren financiamiento sólo esporádicamente y a tasas de interés exorbitantes. A partir de 2001, este panorama se agudizó y surgieron estrategias de intervención social con salidas productivas para el sector. De eso se trata “El Banquito”. Más información, en http://bancosocial.blogspot.com

Homenajean a Carlitos Cajade a 4 años de su muerte

2009-10-20T10:12:00.003-03:00

El jueves 22 de octubre se cumplen 4 años de la muerte del Padre Cajade, el cura que optó por los pobres y creyó que el cielo había que construirlo en la tierra. Luchó hasta el último de sus días por un país con infancia y denunció que "el hambre es un crimen". En La Plata, su Obra para chicos de la calle cumplirá en diciembre 25 años.

Actividades:
Jueves 22: Durante todo el día una jornada de juegos para chicos en el Hogar de Cajade (643 e/ 13 y 14). El día terminará con una misa en la capilla del Hogar a las 19:30.
Jueves, 13.00 hs: FM Provincia (97.1), programa especial conducido por Cecilio Panella.
Viernes 23, a las 20:30 hs. en el Centro de Cultura y Comunicación (42 e/ 6 y 7), se proyectará la entrevista que la periodista Ana Cacopardo le hizo al Padre para el programa Historias Debidas. Lo organiza el programa de Radio Estación Sur, Cacodelfhia y estarán presentes educadores, pibes y colaboradores de la Obra. Cierre musical con Nada de Nada.
Viernes 23, 22.00 hs: Radio Provincia (AM 1270), programa especial conducido por Cecilio Panella.

La Pulseada que viene

2009-10-12T11:50:00.002-03:00

PRODUCCIÓN ESPECIAL PUEBLOS ORIGINARIOS

La explotación. Víctimas de un genocidio, fueron expuestos como trofeos de guerra. En el siglo XXI, el abuso continúa.

Las tierras. La pelea por recuperar lo que les pertenece.

Los jóvenes. Una antropóloga analiza a los mapuches que viven en la ciudad y escuchan heavy metal.

Los niños de Llullaillaco. Hace más de 500 años, tres chicos fueron sepultados a 7000 metros de altura. Hoy se exponen en Salta.

El malón de la paz. En 1946, 174 kollas caminaron hasta Buenos Aires para pedir por sus tierras.

El indio deseado. Un libro que abre interrogantes sobre el exterminio de los indígenas del sur.

Tonolec. Son chaqueños y fusionan música electrónica con los ritmos tobas.

ADEMÁS

Chispita cumplió 10 años la Casa del Niño de Los Hornos que pertenece a la obra de Cajade.

FLIA. La Feria del Libro Independiente y Autogestiva pasó por La Plata y promete volver.

Radio Futura: 22 años de convicciones.

El Gordo Alorsa: Un hereje que se fue con Carlitos, Manzi y muchos más.

Adelantamos editorial: "Tiempos largos"

2009-10-05T15:25:00.001-03:00

Hay luchas que duran años y construcciones que sólo se logran en el tiempo. Son las más sólidas, las que nos trascienden, las que perduran. Carlos Cajade fue protagonista de muchas. En estos días, cuando se cumplen cuatro años de su temprana muerte, no podemos dejar de evocarlo.
El mes pasado celebró sus primeros diez años la Comisión Provincial por la Memoria, en la que el cura participó activamente. Ahí estuvo, bien presente. En la apertura de un encuentro de trabajo y reflexión organizado para el aniversario, tanto nuestra compañera Ana Cacopardo, directora ejecutiva del Comisión, como su co-presidente Hugo Cañón, evocaron las palabras justas de Cajade contra los intentos de bajar la edad de imputabilidad.
Cañón también citó a esta revista, cuando al hablar del compromiso de la memoria con el presente reflexionó sobre el calvario de los pibes en las calles. La Pulseada: otra apuesta de Cajade que ya puede contar un tiempo largo. Mientras el hogar –la gran obra- cumplirá pronto 25 años lamentando tener una lista de espera de chicos que no debieran estar a la intemperie, la revista surgió hace poco más de 7 para batallar ideológicamente a ese modelo injusto donde los que quedan afuera sufren hambre, encierro y violencia institucional. Para que se escucharan otras voces. Para democratizar la palabra...
Otra lucha de años que empieza a dar frutos. El Senado podría aprobar este mes una nueva ley de servicios de comunicación audiovisual, saldando una inmensa deuda de la democracia. Bastante hablamos del tema desde que en 2004 se conformó la Coalición por una Radiodifusión Democrática. Pocos proyectos de ley en la historia argentina cosecharon tanto consenso entre universidades, organizaciones sociales, de derechos humanos, religiosas, sindicales. Igual de atípico fue el proceso de discusión abierto con decenas de foros en todas las provincias. Entre el texto del anteproyecto presentado en marzo y el que ingresó al Congreso después de esos foros, hubo interesantes modificaciones. Varias de ellas, por ejemplo, aluden a los pueblos originarios, que podrán hablar sus propias lenguas y estarán favorecidos por la política pública para contar con medios comunitarios.
Llevarla a la práctica será otra gran batalla, pero la ley es un paso trascendente para darle voz a quienes históricamente han estado silenciados.
En nuestro país hay más de mil comunidades pertenecientes a treinta pueblos ancestrales. Las formas de vida han cambiado. Muchos indígenas viven en las ciudades, con gustos y costumbres como los de cualquiera. Pero con mucha más fuerza que décadas atrás, se animan a reivindicar esa identidad a viva voz.
Las batallas que requieren tiempo albergan triunfos y derrotas. Años atrás se sancionó una ley para que instituciones que -como el Museo de La Plata- conservan restos humanos obtenidos en masacres y profanaciones, los devuelvan a las comunidades que los reclaman; pero la conquista se sigue dilatando con trabas burocráticas. También se sancionó una norma que suspende los desalojos e inicia un proceso de regularización de tierras a favor de los pueblos originarios, y sin embargo la Gendarmería y las policías provinciales siguen desplegando su violencia avalados por retrógradas ordenes judiciales. El último episodio fue el 17 de septiembre: la policía tucumana desplazó a 40 familias de la comunidad indígena de Colalao del Valle. El hecho, por supuesto, fue silenciado por los medios de difusión nacionales.
A pocos kilómetros de ahí, en Amaicha del Valle, otra comunidad indígena ejecuta un programa de microcréditos denominado “Padre Carlos Cajade”.
Se viene el feriado del 12 de octubre. Una herencia pesada: la celebración de la mal llamada conquista. El Día de la Raza, dice la ley vigente: así, en singular. No queremos festejarlo. Es el día de un Nosotros sin los Otros. Luchamos contra eso, desde siempre. Y todavía hoy sufrimos modelos sociales que estigmatizan, criminalizan y violentan a los otros, a los que quedaron afuera.
Desde La Pulseada preferimos recordar a Carlitos, con su ejemplo de vida, con su vida dedicada a esos otros, con esa lucha de largo aliento por construir otra sociedad posible, un mundo –como reclaman los zapatistas- donde quepan todos los mundos.

Honduras: se cumplen tres meses del golpe de Estado contra el ALBA

2009-09-27T14:35:00.005-03:00

La dictadura en Honduras lleva 90 días. En su última edición, La Pulseada entrevistó al periodista Modesto Guerrero sobre la situación latinoamericana. Consultado sobre si el golpe de Estado hondureño y la instalación de bases militares estadounidenses en Colombia tenían un objetivo en común, Guerrero respondió recordando el discurso de asunción del presidente pro yanqui de Panamá: “Me dispongo a ser parte del desmontaje de la izquierda en América Latina”.

RECURSO AUDIO

Modesto Emilio Guerrero, periodista

Periodista de origen venezolano, Modesto Guerrero lleva 13 años en nuestro país. Es corresponsal de una de las agencias de noticias más leídas en América Latina por internet: Aporrea. Desde allí, mantiene un vínculo cercano con el proceso revolucionario encabezado por Hugo Chávez en Venezuela. Guerrero da clases de marxismo y escribe. Su último libro, de reciente edición, habla del chavismo (Venezuela, diez años después). Además, conduce un programa de la embajada venezolana que se emite por Radio Cooperativa y Radio de las Madres.

“Hay un interés central del imperialismo norteamericano en disolver, parar y si puede derrotar la tendencia, llamémosla liberadora, que existe en América Latina desde el año 1999", explica Guerrero en la edición de septiembre de La Pulseada. "Hay una relación de fuerzas continentales o hemisféricas que se fue modificando a caballo de las grandes luchas, movilizaciones, huelgas generales, insurrecciones (algunas armadas y otras no), tomas, cortes de ruta, piquetes, revolución bolivariana, revolución boliviana, guerra del agua, guerra del gas... es una suma inconmensurable. Nunca, desde la guerra de Vietnam, el imperialismo norteamericano tuvo una derrota político social como la derrota del ALCA”.
- ¿El avance imperialista sobre la región es consecuencia de esa derrota del ALCA (Area de Libre Comercio de las Américas)?
- No, pero eso contribuyó en mucho para que se elevara la lucha social, se conquistaran cosas y haya tres gobiernos de izquierda. Además, hizo posible que se conquistaran el ALBA (Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América), que es la negación del ALCA; UNASUR ( Unión de Naciones Suramericanas), el Banco del Sur; PETROCARIBE (bloque regional de países petroleros). Todo eso dio vuelta la relación hemisférica en lo diplomático, lo social y lo político. Algo se modificó en la relación de fuerzas y en eso tiene mucho que ver la derrota del proyecto ALCA que era neocolonizador o semicolonizador.
Según Modesto Guerrero, esa nueva relación de fuerzas no se rompe con los gobiernos de derecha de Colombia o Perú y tampoco con los triunfos regionales como el de Macri en Buenos Aires. “Todo lo que ganaron -dice Guerrero- no constituye un cambio de la relación de fuerzas. ¿Por qué? Porque no hay una sola derrota del movimiento de masas. La derrota en Honduras, que sí podemos contar como una derrota importante, no altera la relación de fuerzas. ¿Por qué? Porque es un país muy pequeño, no pendula políticamente sobre otro país; no es referencia política ni ideológica para nadie. Pero si llegaran a derrotar Bolivia, aunque sea casi tan pequeño como Honduras... ahí sí es una derrota que impacta en el resto. Porque lo que Evo significa para medio planeta y para América del Sur, no lo es Zelaya, pero ni de lejos... Si llegan a derrotar a Chávez, electoralmente hablo, si nos llegan a derrotar, es volver al 76, como me dijo un peronista de izquierda militante pro chavista de acá. Es una exageración, está bien, pero la imagen que se le vino es esa y es verdad”.
“América Latina vuelve a ser el centro político del mundo como lo fue en los años 60 con la revolución cubana -concluye Guerrero en el diálogo con La Pulseada-. Ningún continente tiene tantos procesos revolucionarios como los tiene América Latina en diez años acumulados. La mayor cantidad de movilizaciones, acciones sociales y movimientos sociales nuevos. Además, América Latina es el único lugar del Planeta Tierra donde hay un país que está debatiendo socialismo, que es Venezuela.”
Sin embargo, aclara que América Latina es la prioridad de Estados Unidos sólo para su zona interior: “No es la primera prioridad en el Mundo. ¿Por qué? Porque muchas de las tareas que los yanquis deberían hacer las terminan haciendo las burguesías locales.”

Comienza un seminario sobre niños y adolescentes auspiciado por La Pulseada

2009-09-21T16:11:00.006-03:00

“La cultura represora baja la imputabilidad de los de abajo y sube la impunidad de los de arriba”, dice la convocatoria del Seminario "Niñ@s y Adolescentes. La punta de un iceberg" que comenzará el próximo sábado en el Instituto Superior de Formación Docente N° 9, organizado por el Instituto de Investigación Social, Económica y Política Ciudadana (ISEPCI), la organización Social “El Abrojo”, la Asociación civil “Consignas del Pueblo” y el Colegio de Asistentes Sociales y/o Trabajadores Sociales del Distrito La Plata.
"Contextos de pobreza", "desigualdad social", "discriminación" "desafiliación social", "judicialización" y "criminalización" son algunos de los temas que se propone problematizar el seminario, que cuenta con el auspicio de La Pulseada y el Foro por los Derechos de la Niñez y de la Adolescencia de La Plata.
En cinco encuentros quincenales que se desarrollarán los sábados, a partir del 26 de septiembre, la propuesta -que no tiene ningún tipo de arancel- consta de paneles de especialistas y experiencias testimoniales, y facilitará bibliografía específica y de sugerencia. Se entregarán certificados de asistencia a quienes participen del 80% de los encuentros.
La actividad está dirigida a docentes de todos los niveles y modalidades; a alumnos de los institutos de formación docentes, y a los actores vinculados a la temática de los niños, niñas y adolescentes.

Objetivos
- Fortalecer los saberes respecto de los Derechos de los niñas, niños y adolescentes, promoviendo los principios enunciados en la Convención de los Derechos del Niño.
- Propiciar el pasaje de abordaje desde el déficit a dispositivos de trabajo que promocionen la singularidad, el lazo social y la transmisión, en las prácticas profesionales.
- Promover la reflexión y el intercambio entre los actores vinculados a la temática de los niños, niñas y adolescentes (profesionales de la Educación, de la Salud, trabajadores/as sociales y de la Justicia) sobre la problemática de la niñez y la adolescencia en situación de vulnerabilidad.
- Politizar la mirada sobre lo escolar desde una perspectiva que supone no desentenderse de los efectos subjetivos de la fragmentación y segregación tanto social como escolar y se propone atender a un horizonte de igualdad social y de diferencia que promuevan la singularidad de los sujetos y preserven su alteridad.
- Visualizar el impacto en las practicas pedagógicas del discurso de la culpabilización, criminalización o victimización, así como los diagnósticos basados en una concepción de déficit desde una perspectiva tecno-científico que con llevan a la psicopatologización de sintómas sociales y educativos .
- Visibilizar las lógicas que subyacen al paradigma de criminalización y judicialización de niñ@s y jóvenes en el marco del tratamiento de la Ley de baja de imputabilidad.
- Propiciar un ámbito de discusión acerca de las políticas públicas adecuadas a la Protección y Promoción de los derechos.

PROGRAMA

Primer Encuentro
Sábado 26 de septiembre de 2009
9:00 hs. Acreditación
9:30 hs.
· Presentación Institucional del Seminario.
· Apertura a cargo de las organizaciones convocantes.
· Palabras de la Directora del ISFD N° 9 Profesora Mabel Okolotovich
· Palabras del Sr. Relator de la comisión de Educacion de la Honorable Cámara de Diputados Simón Gomez

10:30 a 11:30 hs. Mesa “Niñ@s y adolescentes en situación de vulneración de derechos”
- La Pobreza y su impacto en la vida de niños, niñas y adolescentes.
- Derecho al Desarrollo. Nutrición, salud, NBI.
- Niñez en situación de calle. Trabajo infantil. Desafiliación social.
- Los niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia Familiar.
- Corresponsabilidad. LA SITUACION DE VULNERABILIDAD DE DERECHOS, la demanda. Redes- Sociales, conocimiento, definición, aplicación, ejemplo: de RIEC (Redes Instituciones Educativas y Comunitarias), la Escuela y el Centro de Salud como espacio posible, actores Institucionales, participación-acción, metodologías de abordaje.
Construcción de redes posibles. ¿Por qué? ¿Con quién? ¿Para qué?

Panelistas
Norberto Liwsky. Director de Defensa Internacional de los Niños y Vicepresidente del Comité de Derechos de los Niños de las Naciones Unidas Director del observatorio social legislativo de la Provincia de Buenos Aires.
Victor Pedro Chebez. Director del programa de prevención del trabajo infantil.
Carmen Gutierrez. Miembro de la Asociación “Consignas del Pueblo”; Trabajadora Social. Equipo Distrito en la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social en la DGCyE
Leandro Perez Arrúa. Licenciado en trabajo Social. Presidente del Colegio de Trabajadores Sociales del Distrito de La Plata. Trabajador Social de Centro de Salud de la Municipalidad de La Plata.
Moderadora: Evangelina Guilledo. Trabajadora Social de un Centro de Salud del Complejo Habitacional Santa Rosa de Fcio. Varela.

11:30. Debate e intercambio con café

12 a 13 hs. Experiencia testimonial Organización Social “Saber que se Puede” nucleada en “Consignas del Pueblo”. Proyección de un video de Promoción y Protección de derechos.

Segundo encuentro
10 de octubre de 2009
10:00 a 11 hs. Mesa “Niñez, promoción y protección de derechos”
- Derechos de niñas, niños y adolescentes.
- Convención de los Derechos del Niño.
- Ley Nacional de Protección Integral de los Derechos de Niños, Niñas y adolescentes (Ley 26061)
- Ley Provincial de Promoción y Protección Integral de los Derechos de los Niños (Ley 13298)
- Experiencias de conformación de los Consejos Locales.
- Judicialización de la Pobreza.
- Servicios zonales y locales de Promoción y Protección de los Derechos, Organización y funcionamiento en La Plata. la práctica, el imaginario social, el deber ser.
- Medidas de Protección de Derechos: Los programas asistenciales vigentes. Redes Sociales de Contención.

Panelistas
Carolina Brandana. Abogada, asesora de la Diputada Laura Berardo de Libres del Sur.
Marcelo Ponce Nuñez, miembro del Foro Provincial por los Derechos de los Niños
Norma Ojeda. Abogada del Instituto de los Derechos del Niño del Colegio de Abogados del Departamento Judicial La Plata. Miembro del Foro de la Niñez La Plata.
Moderadora: Daniela Martinez Rizzo. Lic en Trabajo Social. Coordinadora la de Comisión de Educación del Colegio de Trabajadores Sociales del Distrito de La Plata

11 a 11.30. Debate e intercambio
11 30. Café
12 a 13 hs. Experiencia Testimonial de la organización “Jóvenes de Pié”. Con proyección de video

Tercer encuentro
24 de octubre de 2009
10:00 a 11 hs. Mesa “Niñez y delito”
- Los niños, niñas y adolescentes y el Fuero de Responsabilidad Penal Juvenil en la Provincia de Buenos Aires (Ley 13634)
- Derechos de los niños/as y adolescentes en conflicto con la ley penal.
- Funcionamiento del nuevo fuero. Procedimiento. Relación con las fuerzas de seguridad y la Justicia hoy. Hogares e Institutos de Menores.
- Los niños, niñas y adolescentes victimas de la incitación e iniciación al delito y el acceso a armas por parte de las fuerzas de seguridad

Panelistas
Alicia Romero. Abogada del comité contra la tortura de la Comisión Provincial por la memoria y de la organización social “El Abrojo”
Sergio Raymundo. Trabajador social del comité contra la tortura de la Comisión Provincial por la memoria
Julián Axat. Abogado. Defensor del Joven.
Ana Laura López. Investigadora del Instituto Gino Germani y miembro del Observatorio de Niñez y Adolescencia de la UBA)
Moderadora: Carmen Gutierrez, miembro de la Asociación “Consignas del Pueblo”; Trabajadora Social. Equipo Distrito en la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social en la DGCyE.

11 a 1130. Debate e Intercambio
11 30 hs. Café
12 a 13 hs. Experiencia Testimonial “Barrios adentro”

Cuarto encuentro
7 de noviembre de 2009
10:00 a 11 hs
Mesa “Educación como habilitación de Oportunidades”
-Derecho de los niños, niñas y adolescentes a la Educación como modo de apropiarse de la herencia común.
-Políticas de inclusión, expulsión y alteridad.
-El formato escolar y su respuesta a la realidad actual
-Nuevas formas de agenciamiento de lo educativo.
-La escuela como institución generadora de lazos .
-Transmisiones interrumpidas –trayectorias escolares fracturadas o de baja intensidad.
-La practica entre varios como modalidad institucional.
-La Pedagogía social: una apuesta educativa de deshacer profecías de fracaso

Panelistas
Maria de los Ángeles Miranda. Centro “El Abrojo”
Viviana Opicelli. Asesora de la Dirección de Educación Primaria de la DGCyE (a confirmar)
Claudia Bello. Directora de la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social del al DGCyE (a confirmar)
Moderadora: Liz Vargas ISEPCI La Plata. Docente de escuelas públicas de La Plata.

11 a 11.30 hs. Debate e Intercambio
11.30 hs. café
12 a 13 hs. Experiencia Testimonial. “Luz de Villa Montoro” Confirma María de los Ángeles

Quinto Encuentro
21 de noviembre de 2009
9 a 10 hs: Mesa “ El Rol del Estado y las Políticas Públicas”
- Definición y Elementos del Estado. Todos somos el Estado.
- El rol del Estado en Argentina, los distintas etapas: Estado Liberal, Estado Benefactor y Estado Neoliberal, y en la actualidad?
- Mapa del Estado, organigrama, buscador normativo.
- Tres poderes en tres jurisdicciones, la trama de la representatividad, la democratización y los proyectos políticos en disputa.
- Legitimidad, Hegemonía control ideológico.
- La Administración y gobernabilidad. La Burocracia.
- Las Políticas Publicas (ingreso en la agenda, formulación, adopción, implementación, evaluación
- Lo Público, lo íntimo, lo estatal y lo privado.

Panelistas:
Mariano Talanchuk, es "Especialista en Administración de Negocios" Se desempeña en la Subsecretaría de Modernización del Estado de la Provincia de Buenos Aires. Miembro de organización social “Consignas del Pueblo”
Darío Balvidares. Profesor y Licenciado en Letras (UBA). Docente de Educación Media CaBA. Como Investigador publicó el ensayo “La novela educativa o el relato de la alienación”Es articulista de la revista “Mate amargo”.
Moderadora: Ana Ramos ISPECI La Plata, docente de escuelas públicas de La Plata.

10 a 10.30. Debate e Intercambio
10.30 hs Café

11 a 12. Mesa “ El Rol de los medios y la niñez”
Panelistas:
Daniel Badenes. Docente, investigador y extensionista de las Universidades Nacionales de La Plata y Quilmes, integrante del colectivo La Grieta, periodista de “La Pulseada”
Lourdes Ferreira Centro de Comunicación y Educacion de la UNLP
Moderadora: Prof. Ana Ramos. ISEPCI La Plata, docente de escuelas públicas del ámbito de la Provincia de Buenos Aires.

12 a 12 30. Debate e Intercambio
12 30 a 13 hs. Acto de "cierre". Entrega de certificados

Este seminario intenta no cerrar sino abrir… Se trata de un doble movimiento: producir dispositivos que provoquen condiciones de multiplicidad y al mismo tiempo construir herramientas. Es decir se trata de hacer y de pensar, de pensar y hacer en circuitos de problematización… Si “la expulsión social es una situación, una contingencia, la posición ética no renunciará jamás a buscar a partir de esa situación una posibilidad hasta tanto inadvertida; entendiendo que la invención es una forma inédita de operar con lo real que habilita …nuevas formas de construir lazo social “ (Duschastzky 2005).

Más información: seminarioderechos@yahoo.com.ar

Avanza en el Congreso un proyecto que baja la edad de imputabilidad

2009-09-19T10:34:00.003-03:00

El nuevo Régimen Penal Juvenil fue aprobado en general por el Senado nacional el 8 de julio. La iniciativa generó un amplio debate entre las organizaciones que trabajan por los derechos de la niñez y la adolescencia. En un amplio informe publicado en su edición de septiembre, La Pulseada recoge la mayoría de esas opiniones. Si bien la norma deroga el Regimen Penal de la Minoridad firmado por Videla, también baja la edad de imputabilidad de 16 a 14 años. Algunos creen que es la ley más garantista posible, pero todos coinciden en la raíz del problema: el encierro no resuelve nada si continúa la violación sistemáticamente los derechos básicos de los pibes.

El régimen penal juvenil es una de las tantas legislaciones que aún rigen desde la dictadura. Al igual que la vergonzosa ley de radiodifusión, tan nombrada en los últimos días. El miércoles 8 de julio, con pocos periodistas presentes y el pánico por la Gripe A, el Senado aprobó en general y por unanimidad, el nuevo Régimen Penal Juvenil para adolescentes de entre 14 y 18. El proyecto, que aún debe pasar por Diputados, fue consensuado por varios bloques y por eso no contó con votos en contra.
Si bien es cierto que en la Nación rige una ley de promoción y protección de derechos para los jóvenes, similar a la de la provincia de Buenos Aires, todavía está vigente el decreto ley 22.278 “Régimen Penal de la Minoridad” de la dictadura de Videla, que quedaría derogada si la iniciativa votada el 8 de julio finalmente se convierte en ley. En ese sentido, se trata de un avance en la búsqueda por garantizar los derechos que la Constitución consagra para los chicos en conflicto con la ley penal. Sin embargo, varias actores sociales, entre los que se encuentra la Obra del Padre Cajade, vieron la necesidad de manifestarse contra la baja en la edad de imputabilidad.

Opiniones y matices
Para la Fundación Sur Argentina, presidida por el diputado Emilio García Méndez, destacado especialista en el tema y uno de los impulsores de la reforma, “el proyecto considera a los jóvenes que han infringido la ley penal como sujetos de derecho y de responsabilidades, no bajando la edad de imputabilidad, sino elevando la edad a partir de la cual una persona puede ser juzgada y sancionada a través del régimen penal general previsto para los adultos”. “Eso está muy bien, en eso estamos de acuerdo: sólo a partir de los 18 años puede aplicarse el Código Penal", dice la periodista Claudia Cesaroni de la Agencia Pelota de Trapo e integrante del Centro de Estudios en Política Criminal y Derechos Humanos (CEPOC): "Lo que se encubre con eufemismos es que la norma aprobada permite que se aplique pena de prisión a los adolescentes a partir de los 14 años. Y nosotros nos oponemos. El Estado debe intervenir, pero no a través de su agencia penal, sino con educación, trabajo, comida, vivienda, salud”.
En el mismo sentido se manifiesta la Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez: “el gobierno pretende ‘solucionar’ los problemas de la niñez en conflicto con la ley penal promoviendo políticas de castigo y encierro para niños y niñas, ya enormemente castigados por la carencia en que viven en cuanto al disfrute de sus derechos fundamentales”.
El Observatorio de Adolescentes y Jóvenes y el Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, también criticaron el proyecto: “Es falaz y perverso porque todos sabemos que el sistema penal ha respondido, responde y responderá a las exigencias de una política penal y criminal que el orden social dominante demanda para gobernar el malestar social, persiguiendo a aquellos que el propio sistema capitalista ha decidido expulsar”.
La trabajadora social, docente y militante de Nuevo Encuentro, Emilia Preux, marca algunas deficiencias del proyecto y cuenta su experiencia con los pibes en una casa del niño en Gorina, que la tiene como una de sus principales sostenedoras: “Al rato de leer el proyecto, me fui a la Casita y entre charla y charla me encontré con dos pibes, uno de 21 años y otro de 17 –que hace una semana fue papá. Al rato cayeron otros pibes más chicos, de entre 5 y 12; la mayoría de los padres de esos chicos buscan trabajo y no lo consiguen, no tienen la primaria completa, no tienen servicios, no tienen aportes, no tienen sueldos, no tienen vivienda digna, no tienen comida, no tienen un carajo más que a ellos mismos. Entonces se me cruzo por la cabeza pensar en cómo haríamos para explicarle a un pibe que afanó, a los 14 años, que hay derechos humanos, civiles y sociales que él debe comprender”.
Para el juez Fabián Cacivio, en cambio, no es malo por sí sólo el tema de bajar la edad, si ello va de la mano con una mayor protección y defensa de los derechos del joven que delinque.
El magistrado, que diariamente atiende en su juzgado situaciones vinculadas a menores, cree que “según como se mire, puede ser objetable que la ley baje la edad de punibilidad. Actualmente la punibilidad penal plena es a los 16 años, condenando a los chicos, al igual que a los adultos, con penas graves, como prisión perpetua, etc. Si lo miramos así, la nueva normativa no baja la punibilidad, sino que la sube desde los 16 a los 18. Creando a cambio un sistema de responsabilidad penal especial entre los 14 y los 18, y diferenciando, a su vez, perseguibilidades distintas y montos de penas distintas, en dos franjas etáreas según tengan más o menos de 16 años de edad”.
Diferente es la posición de Javier Frías, activo abogado del Foro por los Derechos de la Niñez y la Adolescencia, y de los Consultorios Jurídicos Gratuitos de la Facultad de Derecho: “Este nuevo sistema propone un nuevo fuero juvenil garantista y progresista repudiando el régimen anterior. Está bien, pero ¿con qué razón se establecen los 14 años como tope? ¿Por qué esa y no otra? Esto de conformar una franja de los 14 a 18 años es ampliar el espectro de la población infanto juvenil para darles una respuesta desde la faz represiva, cuando esa franja puede disminuirse de 16 a 18 y a los menores de 16 dárseles una respuesta desde la promoción de derechos, desde lo social”.
El abogado de la CTA, Marcelo Ponce Núñez, transita el mismo sendero: “Avanzar hacia formas de responsabilización social y psicológica, es decir hacia una justicia restaurativa, es entender que el hecho delictivo expresa la unidad substancial de dos transgresiones: la del niño que actúa transgrediendo la norma jurídica y la del Estado que no actúa eficazmente en términos de intervención a través de políticas sociales. Así devienen necesarias dos respuestas, también substancialmente unidas: la del niño, por su acto, y la del Estado por su no-acto”.
El informe de La Pulseada, elaborado por el periodista Carlos Fanjul, intenta sintetizar un debate abierto entre quienes luchan por los derechos de los pibes y pibas. Una discusión con matices en torno a qué se debe hacer con los menores que delinquen. “La aprobación de este proyecto –concluye el informe- es seguir destinando recursos a la conformación de aparatos represivos para los pibes y no a una crianza con amor y protección. El encierro de por si no resuelve ningún problema, al contrario, crea nuevos. No hay dentro de las instituciones de castigo dispositivos desde los cuales se realicen tratamientos adecuados, se trabaje con el contexto familiar del pibe, se construya un proyecto alternativo que realmente lo integre a la sociedad que lo excluye...”

La revista de septiembre ya está en la calle

2009-09-13T16:08:00.002-03:00

Ayer estuvo en la FLIA, ahora empieza a llegar a cada casa a través de nuestros vendedores... Recuerden que para suscribirse pueden llamar al 453-2516...
En esta edición:

Régimen penal juvenil. El Senado votó por unanimidad un proyecto que reemplaza al decreto ley 22.278 de la dictadura, pero que baja la edad de imputabilidad a los 14 años. Muchos interrogantes y algunas respuestas.

América Latina. Honduras, Colombia, el golpe, las bases militares, la América morena, la izquierda y la derecha, los medios y los fines.

Don Bosco. En Berisso, una ONG apuesta por los chicos y adolescentes y muestra el camino.

Coquito. Juega en Gimnasia, es enganche ofensivo, Madelón lo está fogueando con los de primera y pinta para crack.

La Grieta está a punto de movilizar al barrio de Meridiano V con una nueva “Muestra Ambulante” y con los “Libros animados”.

HIT. Una película que cuenta cinco historias de canciones uruguayas que hicieron historia.

Salvador Allende. A 36 años del golpe militar, numerosas películas siguen describiendo y descubriendo al ex presidente chileno y a su gobierno de la Unidad Popular.

Además... Un seminario sobre niñ@s y adolescentes en La Plata / Correo de lectores / La Pulseada en el ciberespacio / El día del niño en el Hogar de Cajade / Tráfico de Tentaciones

La mayor de las pulseadas

2009-09-10T10:00:00.002-03:00

En el número de mayo explicamos por qué la propuesta de una nueva ley de servicios de comunicación audiovisual nos sitúa en un momento histórico, que recoge una lucha de muchos años. Tras ser debatido en foros públicos en todo el país, ahora el proyecto llegó al Congreso. Y La Pulseada, junto a la red de Revistas por la Inclusión Social en Argentina (RISA), llevó su postura a las audiencias públicas. La intervención de nuestra compañera Verona Demaestrí, aquí.

Le decían Alorsa, el de la Guardia Hereje

2009-09-01T08:08:00.002-03:00

A Carlitos Cajade le encantaba. En más de una oportunidad tocó a beneficio de La Pulseada y el hogar de la Madre Tres Veces Admirable. Jorge Pandelucos, conocido como Alorsa falleció lunes de una afección cardíaca. Era el líder del grupo tanguero platense La Guardia Hereje. Apenas unas horas antes, tuvo por fin en las manos y repartió entre los más cercanos el postergado segundo disco que tanto le reclamaban.

Por Ulises Rodríguez

Murió Alorsa, el de la Guardia Hereje. Fue ayer. Nos enteramos hoy. Se le apagó el corazón. Se llamaba Jorge Pandelucos pero le decíamos Alorsa. Pienso lo mismo que todos los que lo conocimos. “No puede ser”. “Dejate de joder”. “La puta madre”. “¿Estás seguro?”… Menos mal que tomamos varios vinos en el viejo bar La Amistad. Que nos pasamos un libro de Enrique González Tuñón por otro de Evaristo Carriego y que vaciamos termos con la excusa de otra nota.
Alorsa: el ingeniero eléctrico que laburó de tachero pero que en realidad era tanguero. “Apuesto a La Guardia Hereje, estoy convencido de lo que hago y vivo rompiéndome la cabeza para aportarle cosas nuevas al grupo”, me dijo en el patio de su casa tolosana –la de toda la vida- allá por el 2005.
Por ahí le pintaba tomárselas con la guitarra. Y se iba lejos. Hasta los cubanos llegaron a emocionarse con ‘Para verte gambetear’ y ‘Vuelve el tango’. Dicen que el mismísimo Maradona escuchó el tema y le encantó. No sabemos si es cierto. Pero los que vivieron los mundiales del ‘86 y ’90 no pueden decir que esa canción no les mueve un pelo. “Gordo cara de galleta caminando medio chueco siempre echado para atrás”, la mejor descripción del Diego en pocas palabras.
Cuando un artista se va solo queda putear mucho a la muerte y darle las gracias por haber venido a compartir su arte. Aplausos. En este caso las canciones. Aplausos. La poesía tanguera del siglo XXI. Más fuerte los aplausos. Nos da bronca mucha bronca que no se haya quedado un rato más. Como dice ‘Vuelve el tango’ -uno de los caballitos de batalla de la Guardia-: Alguien lo dio por muerto, ¡qué locura!, si era siesta, nomás, la que dormía. Aplausos. Y gracias Alorsa… de verdad.

Denunció la mafia de los desarmaderos y ahora vive en peligro

2009-08-17T12:34:00.003-03:00

Una mujer lleva más de ochenta días acampando frente a la Gobernación bonaerense. Se refugia y reclama protección. Su calvario comenzó hace 16 años, cuando denunció al “rey” de una telaraña delictiva en el conurbano bonaerense. Cuenta su historia en la última edición de La Pulseada.

“Cada día se hace más duro, pero no me queda otra desde que ser testigo me trajo aparejada la desgracia a la familia, hace 16 años, privados de la libertad, con tiroteos en casa, monitoreados… A mi hija la intentaron secuestrar de la escuela”, cuenta entre lágrimas Cristina Valiente de Melo y es imposible resumir su historia de amenazas, tiroteos, secuestros y golpizas salvajes, que la llevó a acampar en la Plaza San Martín, frente a la Gobernación bonaerense, para reclamar respuestas.
La mujer vive un calvario desde que denunció al “Rey de los desarmaderos” en 1993. Y en abril de este año le quitaron la protección que le había otorgado la Justicia. Desde entonces volvió a sufrir ataques, por lo que decidió acampar en la Plaza, según cuenta en la última edición de la revista La Pulseada.
Valiente de Melo es ama de casa, tiene 52 años y cuatro hijos, de 12 a 30 años. Vivió toda su vida en Wilde (Avellaneda), donde hacía sus “desguaces” Elvio Fernández, conocido como “El rey del corte”. “Vivir ahí era ver que cortaban autos nuevos en la calle; no podías pasar porque tenían todo tomado, con total impunidad ─contó a La Pulseada─. A los vecinos nos iban apretando para quitarnos la casa. A muchos abuelos, que han muerto sin ver justicia, este sujeto les sacaba la casa por dos pesos. Así hizo galpones en toda una cuadra”.
El del “Rey del corte” fue un caso paradigmático del rubro desarmaderos de autos. A principios de 2002, una cámara oculta de Telenoche grabó a Fernández diciendo: “Yo soy el rey del corte”, y sirvió para que se encontraran en un punto algunas investigaciones judiciales y policiales dispersas que venían sondeando el circuito de la compraventa ilegal de autopartes en el conurbano sur.
“Un desarmadero es cuando un señor actúa, con complicidad política y de los jefes policiales, para tener levantadores, que son los pibes que por dos mangos te buscan un auto, para cortarlo y de ese auto hacer un montón de partes”, explica Valiente de Melo entrevistada en la revista de la obra del padre Cajade. “Elvio Fernández tenía la impunidad de ya ni siquiera usar autos viejos: usaba los 0km importados. Los reducía en 15 minutos. Las partes valían cualquier plata comprándolas por derecha, mientras en un desarmadero tienen un valor menor. Pero es al costo de lo que sea: por el auto te matan. Hoy, en una comisaría de Avellaneda, un desarmadero deja $4.000 por semana. De eso se trata. Los Elvios Fernández pagan una cuota para tener impunidad. Y sirve para la caja negra, que llega a varios lugares, desde la comisaría, las departamentales, el ministerio y la Gobernación”.
Según cuenta en el número de agosto de La Pulseada, los desarmaderos actúan con plena complicidad policial. “La Policía siempre se acercó a los galpones. Es imposible decir que era ajena a los desarmaderos porque era monstruoso lo que había ahí, y desfilaban continuamente jefes policiales, varios patrulleros, las brigadas de todos lados, autos con patente diplomática, políticos de la zona”.
En 1993, Cristina Valiente de Melo se convirtió en testigo de una investigación judicial sobre los galpones desarmaderos donde personajes como El Rey apelotonaban capots, cubiertas, paragolpes, asientos, cajas de cambios, motores y demás partes de coches robados a cualquier costo. “Declaramos y pensamos que ya estaba”, recuerda Cristina. Pero entonces empezó la pesadilla que intenta denunciar públicamente acampando frente a la Gobernación, lo que motivó el diálogo con La Pulseada.
“El responsable político de todo esto es Daniel Scioli, que en la campaña dijo que luchaba contra los desarmaderos de autos. Si nos pasa algo, tendrá que explicar por qué dejó que pasara. Por qué, aparte de estos 16 años, nos tuvo abandonados acá. A cada rato lo invito por megáfono a que venga, que debatamos. Yo sé un montón de desarmaderos. Aprendí mucho. Otros gobernadores nos recibieron. Nunca llegamos a esta instancia y a este silencio”, asegura.
El procesamiento de Elvio Fernández por asociación ilícita es parte de una megacausa complicada, que data de fines de los ’90 y tramita en el Departamento Judicial de Lomas de Zamora (Tribunal Oral en lo Criminal N° 6 y Fiscalía de Juicio N° 8). Según Alberto Palacios, titular del Centro de Protección de los Derechos de la Víctima (CPV), que depende del Ministerio de Justicia de la provincia de Buenos Aires, la causa llegó a tener cien imputados, pero se fue desgranando mediante juicios abreviados y hoy quedan veinte. El juicio no tiene fecha.

Los 15 de Ayelén

2009-08-15T10:00:00.000-03:00

La Pulseada, que ya lleva 7 años y meses en la calle, la acompañó la mitad de su vida. Hoy Ayelén festeja sus quince. Estamos felices, con ella.

Cuando empezó a vender La Pulseada tenía sólo 8 años, igual que su hermano Emanuel, y dos menos que David, el mayor. Los tres purretes desparramaban sonrisas anchas y un atrevimiento entrador para convencer a los transeúntes que comprar la revista significaba mucho para la Obra del cura Carlitos.
Ayelén, de ella se trata, era la nena mimada de Graciela Romero, nuestra vendedora estrella que entendió de entrada que La Pulseada podía significar el camino para mejorar la vida de sus hijos.
Cualquier platense podrá recordar sin mucho esfuerzo a ese especie de “microemprendimiento productivo” que constituyeron la mamá y sus tres pibes, quienes con una pila de revistas bajo el brazo, peleaban por instalar el producto no del todo conocido y, básicamente, por darle batalla a la dura realidad que les tocaba vivir.
Con su parloteo simpático y, siempre respetuoso, Aye fue una pieza fundamental para esa “máquina familiar” que se puso en marcha con enorme entusiasmo y que sirvió para levantar la deuda de la casa hipotecada, primero, y para saldar viejos compromisos por la luz y el gas, más tarde. Después llegó el tiempo de “la computadora para que los chicos aprendan otras cosas”, o de gustos, antes imposibles, como irse juntos una semanita a Mar del Plata.
Pero, como la mejor manera de agradecer lo que se recibe, es darle eso y mucho más a los otros, con algún pesito extra que deja la venta de la revista, Graciela, Ayelén y el resto de la familia sostienen el comedor “Nueva Vida”, que funciona todos los sábados en su casa de 16 entre 526 y 526 bis, de La Plata, y también el Centro de Promoción “Manitos Unidas”, que nuclea a las entidades del barrio y donde ya se han puesto en práctica las líneas de acción del Foro por los Derechos de la Niñez.
“Lo hacemos para que los pibes puedan crecer como personas, aprender cosas, poder discutir sus ideas, todo para luego poder conseguir un trabajo digno… Quiero que, así como a mí me cambió la vida vender La Pulseada, aparezca algo en ellos que les cambie la suya…”, explica Graciela.
Así, Ayelén fue creciendo linda y sana, de la mano del amor que fue recibiendo y, también, del sentido solidario que se aprende desde el esfuerzo colectivo.
Hoy es una hermosa joven, igual de sonriente, igual de entradora, igual de comprometida.
Con esas herramientas, Aye comanda en cualquier tarde de sábado, alguna de las actividades de la Campaña de Promoción y Protección de Derechos que se hace en el barrio: micrófono en mano sostiene la radio abierta que llena de música y mensajes cada movida de ese tipo.
O también ya se ha vuelto una cocinera especializada en el nuevo emprendimiento familiar de venta de pizzas a domicilio, con que los Romero le siguen peleando mano a mano a la vida y con el que les dan trabajo a algunos de los otros adolescentes de la barriada. “Ahora vendo o una Pulseada, o una de anchoas”, ríe lindo esta piba fundamental en la historia de la revista.
Bueno, pues bien, Ayelén cumplió 15. Y esta noche estaremos de fiesta…

Se viene la FLIA!

2009-08-14T05:00:00.000-03:00

¡¡Oh, Dios, hay pobres!!

2009-08-13T21:34:00.001-03:00

El sábado pasado leímos con atención esta nota escrita por un colega, Juan Rezzano, en el diario Diagonales. No queremos dejar de compartila con los amigos de La Pulseada que nos visitan en la blogósfera.

Ahora resulta que el alemán Joseph Ratzinger, que se hace anunciar con el tan monárquico mote de Benedicto XVI, les abrió los ojos a los argentinos, esos caídos del catre insensibles que no se dan cuenta de nada. Desde el otro lado del océano, apoltronado en sus aposentos infestados de obsceno lujo medieval, el Papa avisó que en Argentina hay pobres. ¡¡Qué lo parió!! ¡¡Qué bajón!! ¡¡Hay pobres!! ¡¡Y son muchos!!
Conmoción.
En sus ediciones de ayer, los diarios más importantes del país muestran el desconsuelo ante la revelación divina. El desconsuelo propio y la revulsiva sobreactuación de la política. De pronto, la pobreza garpó. De repente, la pobreza les quita el sueño a todos. ¡¡Qué horror, gorda, hay pobres!!
La Nación –¿hace falta explicar a qué intereses ha respondido históricamente La Nación?– se golpea el pecho congestionado de dolor cristiano con un despliegue conmovedor: 70% por ciento de su tapa, cuatro páginas de las grandes y cinco columnas de opinión. En esa estremecida producción periodística, todo el arco opositor se retuerce en el gemido por la desgracia ajena. Radicales, peronistas, lilitos de los fieles y de los traidores y hasta la más rancia derecha macrista denuncian que la Argentina está llena de pobres y se agarran la cabeza con la duda que los mata: ¿¡Cómo puede ser, che!? “La brecha entre ricos y pobres es cada vez mayor en la Argentina que nos toca vivir”, sentencia el diputado Pro Julián Obiglio, y reduce, sueltito de cuerpo: “Esta situación es pura y llanamente responsabilidad del gobierno del matrimonio Kirchner”. “Sin duda el Papa tiene razón; es un escándalo que exista esta pobreza en el país sin ninguna necesidad”, se suma el jefe de la bancada macrista de la Cámara baja nacional, Federico Pinedo. ¿¿¡¡Sin necesidad!!?? ¿Qué reverendo carajo significa eso? ¿Este señor Pinedo admite, en la profundidad de su cabecita enfriada de tanto chupar frío en La Rural, que alguna vez haya existido o vaya a existir la necesidad de que haya pobres? (De pronto, al autor de esta nota se le viene encima una de las escenas más grandiosas del cine nacional, en la entrañable Esperando la carroza: el Beto Brandoni con su mejor cara de garca, una empanada a medio comer en su mano derecha y el sufrimiento por la malaria de sus parientes en su discurso: Qué miseria, che, qué miseria. ¿Sabías qué tenían para comer? Tres empanadas que les sobraron de ayer para dos personas… me partieron el alma. ¡Dios mío! ¡Qué poco se puede hacer por la gente! Lo único que se puede hacer es no pensar, porque si no…).
Clarín no se quedó atrás. Tituló su tapa y estiró el tema hasta la página 7, aunque, en un arrebato culposo de vergüenza, deja caer, en su nota de apertura, una gota de limón entre guiones: “–que no suele caracterizarse por su insistencia en lo social–”, dice del Papa. Pero manda a uno de sus cronistas estrella, Gustavo Sierra, a conmoverse viendo pobres de cerca. Y el periodista que cubrió la guerra de Irak no necesita irse hasta Bagdad: los encuentra en el corazón de Buenos Aires, en una iglesia de Constitución que les sirve la merienda a los sin techo. “Tiene frío y hambre. Se frota las manos pero no consigue entrar en calor”, arranca la nota Sierra –aunque ya está viejo, el nuevo periodismo es bárbaro para contar desgracias. La producción se completa con el testimonio de luchadores sociales que aportan palabras eficaces –con punch– y caen, de buena fe, en la trampa de la parodia –el director de la fundación Pelota de Trapo, por ejemplo.
La pobreza que ahora quiebra las almas bondadosas existía hace dos meses, cuando los políticos hicieron campaña y los medios la cubrieron. Gran oportunidad –una campaña– para hablar de cosas importantes. Vaya si la pobreza se merecía el primer lugar en la agenda de esos 60 días –en rigor, fueron muchos más, porque la rosca empezó a principios de año y las elecciones fueron el 28 de junio. Pero los candidatos y los medios se la pasaron hablando pelotudeces sobre la efedrina, los candidatos testimoniales, las listas espejo, la runfa del parañaque y el Gran Cuñado –los candidatos se la pasaron haciendo monerías en Gran Cuñado, mientras los pobres ya eran pobres y se cagaban de hambre mientras veían cómo los candidatos se la pasaban haciendo monerías en Gran Cuñado, perdidamente enamorados de sí mismos y no de ellos, los pobres. (La propuesta para terminar con el hambre en el país que presentó la CTA, que en las últimas elecciones se asoció al espacio que lidera Martín Sabbatella, fue un oasis en el desierto, ya por existir en medio de la pantomima generalizada como por su precisión en términos de viabilidad presupuestaria)
Cualquier gil que camine por la calle –a menos que sea la calle interna del country– sabe del sufrimiento espantoso de los que no tienen más que carencias. Todos saben. Los ven. Algunos tratan de ayudar, otros prefieren no pensar. Algunos dan una moneda, otros cierran la ventanilla. Algunos juntan ropa para la señora que pide, algunos ayudan en el comedor, algunos dan todo, otros menos.
Todos saben.
Lo saben los curas de la iglesia de Benedicto XVI. Pero los hay y los hay. Para muestra, La Plata tiene dos botones.
Carlitos Cajade no se rasgaba la sotana por televisión: se la arremangaba –casi ni se la ponía– para sacar los pies desnudos de los pibes del barro del abandono, el hambre, el frío, la droga, la violencia, el rencor, la humillación, la discriminación, el pasado lacerante y expulsivo, el presente dramático y el futuro vacío y aterrador.
En cambio, el obispo Aguer se reivindica medieval –en el medioevo, los pobres eran parias librados a su suerte muros afuera de la seguridad de las ciudades– y les encarga a las chicas que, frente a los calores de la tentación, cierren las piernitas, mientras a diez minutos de su palacete de Plaza Moreno, muros afuera de la seguridad de la inclusión, a las pibas las violan y las embarazan a las trompadas.
Hay pobres, sí. Y son muchos. Millones.
Chocolate por la noticia.

La Biblioteca Elizalde necesita ayuda

2009-08-10T12:18:00.003-03:00

Hablamos de esta experiencia en el número de julio. La biblioteca popular de Altos de San Lorenzo utiliza una vivienda cedida. Ahora sus dueños la piden. “Necesitamos un nuevo lugar para que la biblioteca continúe funcionando”, nos cuentan.

“Ser bibliotecario popular es ser más que bibliotecario”, nos decía Natalia Parente Gorosito hace unos meses. “Implica responsabilidad, tiempo y esfuerzo. No podés limitarte a la parte técnica de la profesión: vale mucho más la parte humana. Muchas veces, la biblioteca también es un lugar de contención. Si los chicos no tienen dónde ir o reunirse, ni actividades para hacer, van a la biblioteca. Y si un chico no tiene vestimenta o para tomar la leche, muchas veces se le ofrece algo”.
En estos días, Natalia nos escribió una nota de puño y letra, agradeciéndonos esta nota.
Y nos transmitió su preocupación. “Estamos padeciendo otra situación que nos choca y complica la continuidad de la misma: nos pidieron el espacio físico. Vale aclarar que estamos en una vivienda cedida, cuyos dueños decidieron vender ni bien tengan comprador y en el período más pronto posible. Por esto necesitamos un nuevo lugar para que la biblioteca continúe funcionando”, dice.
En una calle sin asfaltar de un barrio en formación, entre el Cementerio y la abandonada estación de trenes Rufino Elizalde, sobre 132 entre 84 y 85, la Biblioteca Popular “Vida y Lucha de Elizalde” es mucho más que una biblioteca.
“Te das cuenta de que la cosa pasa por otro lado ─nos contó Natalia─. La biblioteca es un lugar de reunión, un espacio para encontrar sus intereses, aquellas cosas que les gustan, otras motivaciones aparte de la lectura, y descubrirse ellos mismos”. Por eso, en aquel sitio al sur de la ciudad también suelen dictarse talleres de plástica y música, y alguna vez se hizo una revista que, entre otros proyectos, hoy quieren retomar.
La experiencia empezó hace más de quince años, promovida por un grupo de vecinos cansados de ver que los chicos dejaban la escuela en segundo grado porque no tenían para zapatillas, guardapolvos o los costosos manuales Santillana. “Se propusieron hacer una biblioteca para apoyar la etapa escolar de los chicos y ofrecer un servicio para gente que estaba pasando necesidades", nos relató orgullosa Natalia, sentada en la vereda del vecino club Chacarita Platense, durante una peña folclórica organizada para promover la biblioteca y recaudar dinero.
“Todo lo concerniente al trámite legal está al día; en eso no hay preocupaciones”, nos mantiene al tanto en la nota que llegó a la redacción de la revista: “Pero decisivamente, en diciembre de este año se realiza cambio de Comisión Directiva y va a resultar fundamental que pueda sumarse gente que quiera participar en la nueva formación y decidir el nuevo rumbo de la biblioteca”.
El gran desafío, ahora, será encontrar un nuevo lugar. “Esperamos que quien lea estas palabras sepa de algún dato que sea de utilidad, de algún espacio que nos puedan ceder o alquilar para que la biblioteca no desaparezca y continuemos con los proyectos que tenemos por delante”, convoca la bibliotecaria. La biblioteca está en 132 entre 84 y 85 y su teléfono es el 452-3845.

Saludos de un hombre de radio

2009-08-10T12:12:00.005-03:00

Con satisfacción escuchamos el sábado pasado las palabras elogiosas de Eduardo Aliverti, en su programa Marca de Radio:

Agradecemos y saludamos al equipo de Marca..., y también a los amigos de la revista Sudestada.

Denuncian un sistema de exterminio en las cárceles bonaerenses

2009-08-05T17:14:00.005-03:00

El nuevo informe del Comité contra la Tortura, que se presentará mañana en La Plata, es lapidario con la política penal y de seguridad del gobierno provincial, que incumple sistemáticamente preceptos básicos de la Constitución Nacional. La Pulseada publicó en su última edición un amplio informe de tapa que adelanta las principales denuncias.

RECURSO AUDIO

Roberto Cipriano, coordinador del Comité contra la Tortura

Mañana a las 18, el Comité contra la Tortura de la Comisión por la Memoria de la Provincia de Buenos Aires presentará públicamente su Informe Anual 2009 sobre violaciones a los derechos humanos en ocurridas en cárceles, comisarías e institutos de menores provinciales, adelantado en la última edición de la revista La Pulseada. El cuarto informe sobre violaciones a los derechos humanos en lugares de detención producido por la institución ratifica que “la tortura continúa siendo una práctica sistemática en las cárceles provinciales, contra la que no se han efectivizado medidas conducentes a erradicarla o mitigarla. La picana eléctrica, el submarino seco, los palazos, las golpizas, los traslados constantes, las duchas o manguerazos de agua helada, los pata-pata, el aislamiento como castigo, las prácticas médicas, constituyen un muestrario de la barbarie que en muchos casos constituye ‘pena de muerte’ para las personas detenidas”, según puede leerse en el capítulo de torturas y tratos crueles del informe que fue adelantado en exclusiva en la edición de agosto de La Pulseada.
“Habría que preguntarnos cuándo dejamos de cumplir con la Constitución Nacional”, interpela el coordinador del Comité, Roberto Cipriano García, entrevistado en el informe de la revista del Hogar del padre Cajade, sobre la trama del exterminio en las cárceles bonaerenses. “Es decir, cuándo decidimos que la Constitución Nacional no era la ley aplicable. Sí la reclamamos para otros aspectos de la vida en sociedad pero no para éste, ¿no? Porque el sentido de la cárcel de resocialización, de reinserción, está más que escrito en las constituciones nacional y provinciales, en la ley de ejecución. No sé si alguna vez, en este país que estuvo signado por la dictadura, la cárcel cumplió esa función”. El criminólogo Elías Neuman, autor de varios libros sobre el tema, tiene una respuesta, que dio en noviembre de 2005 en diálogo con La Pulseada: “la readaptación social del delincuente nunca se llevó a cabo. Cuando se habla de la readaptación se da por sobreentendido que todos sabemos a lo que aludimos, pero nunca tuvo una definición, ni siquiera descriptiva. Y personalmente, en 40 años de profesión, nunca supe de nadie que se haya readaptado gracias al sistema. Puede que se readapten por tener una familia muy fuerte... Pero el tratamiento... ¿cómo vamos a hablar de tratamiento sino existe el trato? Lo que existe es el maltrato”.

Las cárceles de la miseria
La aplicación judicial de la prisión preventiva como primer recurso, ha generado un aumento exponencial de los presos. El 78% de los 28.322 reclusos en cárceles y comisarías cumplen esta medida. Es decir, continúan siendo inocentes porque no se demostró lo contrario. “La Justicia tiene una mirada sesgada y clasista sobre la cárcel: son pobres, morochos y peligrosos”, afirma el coordinador del Comité en La Pulseada.
El promedio de detención en la provincia es de tres años y medio. Y las estadísticas indican que uno de cada cuatro reclusos, cuando llegue a juicio, resultará absuelto. “Hoy tienen 5.000 tipos detenidos que son inocentes y se van a ‘comer’ tres años gratis”, completa Cipriano. El Poder Judicial no sólo ha naturalizado el abandono y la violencia estructural en las penitenciarías, sino que muchas veces es decisivo para garantizarle la impunidad a sus agentes.
Una base de datos construida por esa área de trabajo de la Comisión Provincial por la Memoria, que acopia 11.000 expedientes con denuncias contra fuerzas de seguridad que se iniciaron entre 2000 y 2008, muestra que el 60% de esas causas está en trámite, mientras que el 37% ha sido archivado. En un 2% de las causas se ha dictado la desestimación, el sobreseimiento o la incompetencia, mientras que sólo el 1% restante ha sido elevado a juicio. La complicidad intrasistemática opera con otros mecanismos más sutiles: del 77% de esas 11.000 causas, aunque se investiguen los mismos delitos (golpes, traslados, desatención médica, etc.), unas 8.350 han sido caratuladas como “apremios ilegales”, mientras que sólo ocho fueron rotuladas como “tortura”. La distinta tipificación implica una ínfima diferencia: los apremios prevén una pena de 1 a 5 años y son excarcelables. Para la tortura, en cambio, se establecen penas de 8 a 25 años que no permiten la excarcelación del imputado.
Mientras tanto, el nuevo informe del Comité contra la Tortura revela que la efectividad exterminadora del sistema se ha intensificado: en 2008, murieron en cárceles bonaerenses dos presos por semana, se reprimió con balas de goma más de cuatro veces por día, y se aplicó picana eléctrica, submarino seco y mojado, y otros vejámenes calcados de la dictadura. No hay por ellos ni un sólo penitenciario condenado.
La presentación del informe se realizará mañana (jueves 6) a las 18 horas en el Colegio de Abogados de La Plata (calle 13 e/ 48 y 49 de La Plata). Participarán del panel el juez de la Corte Interamericana de Derechos Humanos Leonardo Franco la profesora-investigadora de la Universidad de Puebla Pilar Calveiro, el coordinador del Comité contra la Tortura Roberto Cipriano García y los co-presidentes de la Comisión, Adolfo Pérez Esquivel y Hugo Cañón.
El informe titulado El Sistema de la Crueldad IV está estructurado en tres grandes partes: políticas penitenciarias y situación carcelaria; políticas de niñez y adolescencia y situación en los institutos de menores; políticas de seguridad y situación de comisarías. Un último capítulo se ocupa de hacer un balance sobre la implementación del Protocolo Facultativo de Prevención de la Tortura. El diagnóstico, en todos los casos, se hizo desde el prisma de la corresponsabilidad de los tres poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

¡Salió el número de agosto!

2009-08-05T00:15:00.000-03:00

En esta edición:

Cárceles. El horror tras los muros y las rejas.

Feliz cumpleaños. Ayelén vende La Pulseada desde los 8 y hoy festeja sus 15.

Silvia Elizalde. Entrevista a esta investigadora en el difícil campo del cruce entre el género y la juventud.

Red de revistas. Un nuevo paso hacia la reunión de publicaciones que trabajan por la inclusión social.

Emilia, que sabe que el hambre es un crimen, le cocinó durante años a los pibes de la Casita de los Niños de Cajade.

Cristina acampa en la Plaza San Martín porque su vida es un calvario desde que declaró contra el “rey” de los desarmaderos.

Gabriel Báñez: sólo un pequeño adiós.

León Gieco. Un CD en su homenaje fue lanzado por una FM de Mar del Plata. Lo recaudado es para un comedor infantil.

Calderón. Dentro de poco colgará los botines con los que hizo cerca de 300 goles.

Correo de Lectores / Tráfico de tentaciones

Adelantamos editorial: "Muros"

2009-08-04T02:00:00.000-03:00

Este jueves se presenta en el Colegio de Abogados de La Plata un nuevo informe del Comité contra la Tortura sobre la situación de las cárceles bonaerenses. La Pulseada de agosto dedica el informe de tapa a ese tema. En el artículo editorial habla del calvario de los presos, de la Gripe A y del proyecto de baja en la edad de imputabilidad.

Oscar Wilde escribió hace más de un siglo: “Las cárceles se construyen con muros para que Dios no vea lo que hace el hombre con sus hermanos”. El trabajo del Comité contra la Tortura que recogemos en esta edición resquebraja ese muro. El interior de las cárceles existe y ya ni falta hace leer grandes tratados de sociología para comprender que en ese infierno las prácticas institucionales no van a “resocializar” a nadie. “En condiciones tan inhumanas el hombre se hace salvaje”, comentó Carlitos Cajade cuando visitó, hace cuatro años, uno de estos campos de concentración de pobres.
La situación apenas ha cambiado. Los presos son cada vez más jóvenes y más pobres. Y la mayoría llega por delitos menores que ni siquiera han sido probados en un juicio. Tras los muros, el maltrato y la tortura son habituales. Esa violencia, junto a la corrupción que los priva de alimentos y la falta de cuidados que los deja a merced del SIDA y otras enfermedades, hace que ese encierro sea, a juego de lotería, una pena de muerte. Prohibida por la Constitución, esa condena se aplica de hecho, silenciosa y masivamente. En institutos de menores, cárceles y comisarías superpobladas, no hay derecho que valga.
Pero de esas muertes cotidianas no se habla. La Justicia no las juzga y escasas veces se advierte esa “inseguridad” en los grandes medios de difusión, donde la palabra está concentrada y la información es un negocio avalado por una ley que -pese a los auspiciosos anuncios que aplaudimos en su momento- sigue sin ser modificada.
Así, el mes pasado, la agenda se redujo a la gripe A. A la gripe de algunos, claro. Porque ¿hubo alcohol en gel, barbijos o Tamiflu al interior de las cárceles? ¿Alguien previno allí el hacinamiento? Intuimos la respuesta porque, pese a los muros, es sabido lo que estamos haciendo con nuestros hermanos.
La gripe nos perturbó. ¡Una pandemia! Nos preocupamos mucho, como no lo hacemos con otras enfermedades que representan un riesgo mayor y crecen sin pausa, como el Chagas, la fiebre amarilla, la tuberculosis...
La gripe nos alteró. Reorganizamos nuestras vidas. El peligro era real: la Influenza existe y, sin las medidas adecuadas, puede conducir a la muerte. Por eso mismo fue el nuevo muro que separó a los incluidos de los excluidos.
Pensémoslo con un ejemplo: reorganizar la vida por la gripe fue, para los chicos que asisten a los casi 15.000 comedores de las escuelas y jardines bonaerenses, perder esa comida diaria que a veces es la única. El Estado provincial tomó cartas en el asunto vergonzosamente: reemplazó el servicio por la entrega de una canasta de alimentos ¡cada quince días!
Por otra parte, mientras la gripe de los incluidos llamó nuestra atención, el Senado se reunió y aprobó un nuevo régimen penal para adolescentes. Quizá tenga aspectos positivos: además de dejar atrás una norma de la dictadura, ofrece ciertas garantías en el proceso penal que hoy no existen. Pero al mismo tiempo se baja la edad de imputabilidad a los 14 años. Nos inquieta que se haya tratado sin discusión pública. Y nos indigna que, una vez más, se esté eludiendo la cuestión de fondo: las gravísimas problemáticas sociales que afectan a los pibes. En vez de fortalecer políticas de contención y promoción de sus derechos, piensan en el castigo.
Si algún crimen nos convoca con urgencia a tomar medidas, es el hambre. Así lo dice hace años el Movimiento que nació del empuje de Cajade junto a Alberto Morlachetti, de Pelota de Trapo. El mes pasado, una compañera de Pelota sufrió la novena intimidación sobre el Movimiento de los Chicos del Pueblo en poco tiempo. Y acaba de cumplirse un año del episodio en que un escuadrón parapolicial amedrentó a los chicos que sobrevivían en la Plaza San Martín. La investigación del hecho está parada. Como contamos en nuestras páginas, la causa que avanzó fue un recurso de amparo contra el Estado por incumplir el régimen de protección integral de los niños. Pero la ley sigue sin practicarse.
Haber garantizado sus derechos debería ser un requisito para discutir la edad de la imputabilidad. Sin embargo, mientras nos prevenimos de la gripe, centenares de pibes siguieron en la calle pasando hambre. Y se vuelve a proyectar mandarlos detrás del muro, donde la muerte ocurre pero no se ve.

Cajade sobre los "pibes chorros"

2009-08-01T00:00:00.002-03:00

En días en que, sin haber garantizado los derechos de los chicos, el Estado argentino proyecta la baja de la edad de imputabilidad, vendría bien escuchar un poco al cura.
Por eso nos alegró recibir un mail de la música popular platense Ely Quirino, que nos envío esta grabación.
¿Qué hacemos con los pibes chorros? Desde su experiencia, el entrañable Carlitos Cajade nos decía esto...

Sigamos dando la pulseada por un país con guardapolvo, con pan y con trabajo.

Yo sí puedo, en "El contestador"

2009-07-25T12:06:00.002-03:00

Muchos se hicieron eco de la buena noticia: en La Plata, en un Chispita, chicos y grandes están volviendo a nacer, descubriendo la letra, aprendiendo a leer y escribir, gracias al método cubano de alfabetización Yo sí puedo.
"El contestador", programa de la Radio Provincia, fue uno de los que difundieron el emprendimiento.

Fue la tapa de La Pulseada de este mes y anticipamos acá.
"El Contestador" se emite de lunes a viernes de 9 a 13 horas por FM Provincia, con la conducción de Marcelo Fernández.

Preparan una feria editorial alternativa en La Plata

2009-07-22T14:43:00.004-03:00

Se trata de la Feria del Libro Independiente y Alternativa, “La FLIA”. Será la undécima edición, y por primera vez se hace fuera de la Capital Federal. El 12 de septiembre, en el Centro Social y Cultural Olga Vázquez y sus alrededores, se juntarán escritores, libreros, artesanos, diseñadores, periodistas, músicos y todo tipo de productores del circuito independiente.

“Es un ámbito sin intermediarios. Un lugar para mostrar lo propio. Un lugar de encuentro y debate colectivo”, explica Rubén, creador de la Vomitarte, una pequeña editora de libros y discos platense, que participó de las últimas ediciones de la Feria y se le ocurrió proponer una nueva sede. “Esto empezó hace un tiempo con gente que venía de la experiencia de las asambleas barriales, que se unió con gente que venía de experiencias en centros culturales y movidas que tienen que ver con lo literario. Es que muchos editores, si no, quedan fuera del circuito”.
Desde junio pasado, editores, editores, periodistas y otros creadores se autoconvocaron para organizar una “una feria inclusiva, heterogénea, fraterna, cuyo objetivo central es difundir publicaciones independientes”, como explica la última edición de La Pulseada, revista que participó de las reuniones iniciales.
Hasta ahora se realizaron diez ediciones de la FLIA. Vienen haciéndose tres por año, “y siempre en aquellos lugares que están dando algún tipo de lucha: lugares ocupados, facultades, acoplándose a la protesta social o a la disidencia cultural”, amplía Rubén. En 2006, la primera FLIA tuvo 50 puestos. En marzo de 2009, cuando se montó la última feria, en el estacionamiento de la Facultad de Sociales de la Universidad Nacional de Buenos Aires, las mesas alcanzaron 200 y, según los organizadores, pasaron por allí miles de personas.
“En la FLIA te puede vender un libro su propio autor. Esto le sirve tanto al que lo va a comprar como al que lo vende, porque se intercambia una opinión, una inquietud, se puede indagar sobre el producto”.
“La novena FLIA se hizo en una fábrica de globos recuperada: La esperanza. Fue en octubre pasado. Charlé con gente de allá y pregunté por qué esta vez no la hacíamos en La Plata, que está buenísimo”. Así se llegó al Centro Social y Cultural Olga Vásquez, que será la sede de la undécima FLIA. Se espera que, además de los puestos de venta de producciones independientes, la feria incluya diversas actividades culturales: una radio abierta, recitales, charlas, debates, poesía, teatro, murga y demás.
La invitación a participar de la organización está abierta. Las reuniones son los lunes a las 19, semana por medio, en el Centro Cultural ubicado en avenida 60 N° 772, entre 10 y 11.

Contacto: flia.enlaplata@gmail.com.
Y la FLIA también está en Facebook.

Aplican programa de alfabetización cubano en La Plata

2009-07-15T00:25:00.006-03:00

El Yo Sí Puedo es un método que permite enseñar lecto-escritura en tres meses. En la Casa de los Niños Chispita, de la Obra del Padre Cajade, se está realizando la primera experiencia en La Plata. En La Pulseada cuentan la experiencia no sólo los trabajadores del hogar y los facilitadores educativos, sino también jóvenes y adultos que están aprendiendo a leer.

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Claudia Auge, de Chispita: "Me sorprendió la cantidad de personas

que no están alfabetizadas. Hay historias muy fuertes"

El programa de alfabetización fue creado en 2001 por el Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño (IPLAC) de Cuba, con el objetivo de ayudar a los países afectados por el problema del analfabetismo. En el mundo existen más de 860 millones de analfabetos absolutos. La encargada de promoverlo en nuestro país es la Fundación “Un Mundo Mejor es Posible”, organización que coopera con la Central de Trabajadores Argentinas (CTA) en el marco de los objetivos del ALBA (Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América), donde también se encuentran otros programas como Operación Milagro, dirigida a realizar gratuitamente cirugías oftalmológicas. La CTA se ocupa de coordinar con referentes locales el trabajo barrial. En La Plata encontraron un lugar propicio en Chispita, la Casa de los Niños del Hogar de la Madre Tres Veces Admirable que ya tiene 10 años de existencia en la periferia de Los Hornos.

En el galpón de 151 y 70, donde desde junio avanza el programa de alfabetización, cerca de cien pibes reciben alimentación, apoyo escolar, talleres pedagógicos y un espacio afectivo que les reconoce sus derechos. En Chispita funciona también un consultorio jurídico, hay cursos de formación laboral y un equipo técnico que trabaja codo a codo con las familias y las instituciones.

“Yo sí puedo”
A diferencia de los métodos clásicos de alfabetización, el Yo Sí Puedo se apoya en los medios audiovisuales: las clases se dan a través de un monitor de TV, en DVD o videocassettes. El programa cubano se propone alfabetizar en un plazo “corto y sencillo”: son 65 clases de media hora cada una. El curso requiere de cinco horas por semana y dura tres meses. Los participantes se acompañan de una cartilla de siete páginas, que combina los números con las letras. También cuentan con la ayuda de un facilitador que apoya el seguimiento de la cartilla y hace el balance de cada encuentro.
Según explica La Pulseada en su última edición, la demanda para abrir centros de alfabetización en Argentina superó las expectativas: hay 400 puntos abiertos, con tres mil participantes y 700 facilitadores. Dado el interés despertado por organizaciones sociales y funcionarios gubernamentales, todos los meses los asesores cubanos coordinan reuniones de capacitación en las provincias.
“La idea del programa no es formar docentes porque la función del facilitador es guiar el seguimiento de la cartilla. No hace falta complejizar, hay que buscar la sencillez, ya que el video es el motor de un aprendizaje breve y eficaz”, comenta el asesor pedagógico cubano Roberto Del Valle en el informe publicado en la última edición de la revista fundada por Carlos Cajade.
La implementación del Yo Sí Puedo en cada región del país coexiste con otras iniciativas del gobierno como el Programa Nacional de Alfabetización “Encuentro”.
“Es increíble que en un país con tanta riqueza aún haya gente que no sepa leer ni escribir”, remarcó a La Pulseada Laura Vázquez, integrante de la Juventud de la CTA. “En lo personal, constituye una satisfacción participar de semejante tarea. El Yo Sí Puedo es un espacio en el que no sólo enseñamos sino que también aprendemos, ya que la interacción entre los participantes y los facilitadores hace del ambiente de aprendizaje un lugar ameno y de intercambio de experiencias. Este comienzo fue muy satisfactorio porque, entre otras cosas, nos dimos cuenta de que nosotros también podíamos. Es en el momento en el que estás con la gente cuando te das cuenta de la importancia del camino que emprendimos con este método de alfabetización, que hay mucho más por hacer y que eso nos genera un compromiso todavía mayor”.
En Los Hornos, el barrio más populoso de las afueras de La Plata, la red que se generó a partir de la llegada del Yo Sí Puedo se extiende por toda la comunidad. Las manos solidarias son muchas: el almacenero y las instituciones que pegaron los afiches en las puertas, los niños que repartieron los volantes en sus casas, el vecino que sacó a la luz la historia familiar olvidada, la parroquia que convenció a sus fieles sobre la importancia del curso.